الكاف في موضع رفع على التأويل، لأنها خبر الابتداء في موضع نصب [ ص: 257 ] على الظرف. والعنكبوت مؤنثة، وحكى الفراء تذكيرها وأنشد:
على هطالهم منهم بيوت كأن العنكبوت هو ابتناها
قال أبو جعفر : وفي جمع العنكبوت وجوه يقال: عناكب وعناكيب وعكاب وعكب وأعكب، وقد حكي أنه يقال: عنكب. وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت قال الضحاك : ضرب مثلا لضعف آلهتهم ووهنها فشبهها ببيت العنكبوت.
قال:
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					