nindex.php?page=treesubj&link=28908_29747_30202_30428_30437_30525_30658_34147nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97إن الذين توفاهم الملائكة   [ 97 ]

اسم إن ، والخبر nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97فأولئك مأواهم جهنم و nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97توفاهم فعل ماض وجاء التذكير بمعنى الجميع ، ويجوز أن يكون فعلا مستقبلا ، والأصل " تتوفاهم " فحذفت إحدى التاءين nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97ظالمي أنفسهم نصب على الحال ، والأصل " ظالمين أنفسهم " فحذفت النون ، وأضيف . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97قالوا فيم كنتم الأصل فيما حذفت الألف فرقا بين الاستفهام والخبر ؛ لأن قبلها حرف خفض ، والوقوف عند أهل العربية فيه لئلا تحذف الألف والحركة ، ولأن فيها حرف خفض .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29747_30202_30428_30437_30525_30658_34147nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ   [ 97 ]

اسْمُ إِنَّ ، وَالْخَبَرُ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97تَوَفَّاهُمُ فِعْلٌ مَاضٍ وَجَاءَ التَّذْكِيرُ بِمَعْنَى الْجَمِيعِ ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِعْلًا مُسْتَقْبَلًا ، وَالْأَصْلُ " تَتَوَفَّاهُمْ " فَحُذِفَتْ إِحْدَى التَّاءَيْنِ nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ نَصْبٌ عَلَى الْحَالِ ، وَالْأَصْلُ " ظَالِمِينَ أَنْفُسَهُمْ " فَحُذِفَتِ النُّونُ ، وَأُضِيفَ . nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=97قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ الْأَصْلُ فِيمَا حُذِفَتِ الْأَلِفُ فَرْقًا بَيْنَ الِاسْتِفْهَامِ وَالْخَبَرِ ؛ لِأَنَّ قَبْلَهَا حَرْفَ خَفْضٍ ، وَالْوُقُوفُ عِنْدَ أَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ فِيهِ لِئَلَّا تُحْذَفَ الْأَلِفُ وَالْحَرَكَةُ ، وَلِأَنَّ فِيهَا حَرْفَ خَفْضٍ .