( و ) يحل الإناء ( النفيس ) في ذاته من غير النقدين    ( كياقوت ) أي يحل استعماله واتخاذه ( في الأظهر ) لعدم ورود نهي فيه ولانتفاء ظهور معنى السرف عليه والخيلاء . 
نعم يكره  ،  ومقابله أنه يحرم للخيلاء وكسر قلوب الفقراء . ورد بأنه لا يعرفه إلا الخواص . أما نفيس الصنعة كزجاج وخشب محكم الخرط  فيحل بلا خلاف  ،  ومحل الخلاف في غير فص الخاتم أما هو فيجوز قطعا 
     	
		
 
				 
				
 
						 
						

 
					 
					