nindex.php?page=treesubj&link=1595_1591 ( قَوْلُهُ عِنْدَ الثَّانِي ) أَيْ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبِي يُوسُفَ . وَقِيلَ إنَّ nindex.php?page=showalam&ids=11990أَبَا حَنِيفَةَ مَعَ nindex.php?page=showalam&ids=16908مُحَمَّدٍ حِلْيَةٌ ( قَوْلُهُ فِي الْكُلِّ ) أَيْ كُلِّ الْمَسَائِلِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ الْكَشْفِ وَمَا بَعْدَهُ ، وَقَيَّدَ ذَلِكَ فِي شَرْحِ الْمُنْيَةِ فِي أَوَاخِرِ الْكَلَامِ عَلَى الشَّرْطِ الثَّالِثِ بِمَا إذَا كَانَ بِغَيْرِ صُنْعِهِ . قَالَ : أَمَّا إذَا حَصَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ بِصُنْعِهِ فَإِنَّ الصَّلَاةَ تَفْسُدُ فِي الْحَالِ عِنْدَهُمْ كَمَا فِي الْقُنْيَةِ ا هـ وَمَشَى عَلَيْهِ الشَّارِحُ فِي بَابِ شُرُوطِ الصَّلَاةِ . وَفِي الْخَانِيَّةِ وَغَيْرِهَا مَا يَدُلُّ عَلَى عَدَمِهِ . قَالَ فِي الْحِلْيَةِ : وَالْأَشْبَهُ الْأَوَّلُ ، وَتَقَدَّمَ هُنَاكَ تَمَامُ الْكَلَامِ عَلَى ذَلِكَ فَرَاجِعْهُ