هَذَا الْحَدِيثُ اسْتَدَلَّ بِهِ مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=621أَقَلَّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ; لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّهَا إِلَى قَدْرِ الْأَيَّامِ الَّتِي كَانَتْ تَحِيضُهَا ، وَالْأَيَّامُ جَمْعٌ ، وَأَقَلُّ الْجَمْعِ ثَلَاثَةٌ .

[ ص: 520 ] وَأَجَابَ مَنْ خَالَفَهُمْ عَنْهُ بِجَوَابَيْنِ :

أَحَدُهُمَا أَنَّ الْمُرَادَ بِالْأَيَّامِ الْأَوْقَاتُ ; لِأَنَّ الْيَوْمَ قَدْ يُعَبَّرُ بِهِ عَنِ الْوَقْتِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=8أَلا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ وَالْمُرَادُ وَقْتُ مَجِيءِ الْعَذَابِ ، وَقَدْ يَكُونُ لَيْلًا وَيَكُونُ نَهَارًا ، وَقَدْ يَسْتَمِرُّ وَقَدْ لَا يَسْتَمِرُّ . وَيُقَالُ : يَوْمُ الْجَمَلِ ، وَيَوْمُ صِفِّينَ ، وَكُلٌّ مِنْهُمَا كَانَ عِدَّةَ أَيَّامٍ .

وَالثَّانِي : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ امْرَأَةً وَاحِدَةً إِلَى عَادَتِهَا ، وَالظَّاهِرُ أَنَّ عَادَتَهَا كَانَتْ أَيَّامًا مُتَعَدِّدَةً فِي الشَّهْرِ ، إِمَّا سِتَّةُ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةٌ ، فَلَيْسَ فِيهِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ كُلَّ حَيْضِ امْرَأَةٍ يَكُونُ كَذَلِكَ .

وَاسْتَدَلَّ nindex.php?page=showalam&ids=12251الْإِمَامُ أَحْمَدُ بِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الْأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا ) - عَلَى أَنَّ الْحَيْضَ قَدْ يَكُونُ أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةِ أَيَّامٍ ; لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ الزَّائِدُ عَلَى الْعَشَرَةِ اسْتِحَاضَةً لَبَيَّنَ لَهَا ذَلِكَ .

وَلَكِنْ قَدْ يُقَالُ : فِي الزِّيَادَةِ عَلَى الْخَمْسَ عَشَرَةَ كَذَلِكَ أَيْضًا .

وَالظَّاهِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّ حَيْضَ هَذِهِ الْمَرْأَةِ أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ ; فَلِذَلِكَ رَدَّهَا إِلَى أَيَّامِهَا .