مُطَابَقَتُهُ لِلْجُزْءِ الْأَخِيرِ مِنَ التَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : وَقَالَ بِيَدِهِ ، لِأَنَّ مَعْنَاهُ أَشَارَ بِيَدِهِ وَتُؤْخَذُ الْمُطَابَقَةُ أَيْضًا مِنْ قَوْلِهِ : " وَوَضَعَ أُنْمُلَتَهُ " إِلَى آخِرِهِ لِأَنَّ وَضْعَ الْأُنْمُلَةِ عَلَى الْوُسْطَى إِيمَاءً إِلَى أَنَّ تِلْكَ السَّاعَةِ فِي وَسَطِ النَّهَارِ وَعَلَى الْخِنْصَرِ إِلَى أَنَّهَا فِي آخِرِ النَّهَارِ .

وَبِشْرٌ بِكَسْرِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَسُكُونِ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ ابْنُ الْمُفَضَّلِ عَلَى صِيغَةِ اسْمِ الْمَفْعُولِ مِنَ التَّفْضِيلِ بِالضَّادِ الْمُعْجَمَةِ الْبَصْرِيُّ ، وَسَلَمَةُ بِفَتْحَتَيْنِ ابْنُ عَلْقَمَةَ التَّمِيمِيُّ .

وَالْحَدِيثُ تَقَدَّمَ فِي كِتَابِ الْجُمُعَةِ فِي بَابِ السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَلَكِنْ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=13723الْأَعْرَجِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَفِي آخِرِهِ ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا ، وَهُنَا يُزَهِّدُهَا مِنَ التَّزْهِيدِ وَهُوَ التَّقْلِيلُ .