[ ص: 427 ] * قَوْلُهُ: "فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا": الْمَشْهُورُ - نَصْبُ الْعَيْنِ عَلَى الْمَفْعُولِيَّةِ - وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ لِلْمَرْأَةِ، وَجَوَّزَ بَعْضٌ - الرَّفْعَ عَلَى الْفَاعِلِيَّةِ - أَيْضًا، عَلَى أَنَّ "اشْتَكَى" لَازِمٌ بِمَعْنَى: مَرِضَ.

* "وَذَكَرُوا الْكُحْلَ": أَيْ: هَلْ يَجُوزُ لَهَا اسْتِعْمَالُهُ أَمْ لَا؟.

* "تَمْكُثُ": أَيْ: فِي الْجَاهِلِيَّةِ.

* "فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا": أَيْ: أَقْبَحِ ثِيَابِهَا.

* "فَإِذَا مَرَّ بِهَا كَلْبٌ. . . إِلَخْ": كَذَا كَانَتْ عَادَتُهُمْ عِنْدَ الْفَرَاغِ مِنَ الْعِدَّةِ.

* "أَفَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ": - بِالنَّصْبِ - أَيْ: أَفَلَا تَمْكُثُ فِي الْإِسْلَامِ هَذَا الْقَدْرَ الْقَلِيلَ بِلَا كُحْلٍ؟!

* * *