[ ص: 437 ] * قَوْلُهُ: "شَكَّ شَاذَانُ": قِيلَ: هُوَ أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ.

* "وَلَنْ أُبَرِّئَ": مِنَ التَّبْرِئَةِ، وَمَعْنَى "بَعْدَكَ" أَيْ: بَعْدَ سُؤَالِكَ، تُرِيدُ: أَنَّ مِثْلَكَ إِذَا كَانَ فِي شَكٍّ مِنْ أَمْرِهِ حَتَّى جِئْتَ تَسْأَلُنِي، فَمَنِ الَّذِي يَسْتَحِقُّ أَنْ يُبَرَّأَ وَيُنَزَّهَ عَنِ السُّوءِ، وَيُشْهَدَ لَهُ بِالْخَيْرِ؛ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ أَحَدٌ كَذَلِكَ لَكُنْتَ أَنْتَ وَأَمْثَالُكَ أَحَقَّ بِذَلِكَ، وَهَذَا أَظْهَرُ مِمَّا سَبَقَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: "وَلَنْ أُبْلِيَ" وَفَسَّرَهُ فِي "النِّهَايَةِ" بِقَوْلِهِ: وَلَنْ أُخْبِرَ، وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.

* * *