nindex.php?page=treesubj&link=28917القراءات: nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة، وغيرهما: {ولا تيئسوا من روح الله} ؛ بضم الراء.
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير: {إنك لأنت يوسف}: على الخبر، والباقون: بالاستفهام.
قنبل: {من يتقي ويصبر} ؛ بياء في الحالين، وحذف الباقون.
nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة: {والأرض يمرون عليها} ؛ بالرفع،
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي: {والأرض} ؛ بالنصب.
حفص: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=109إلا رجالا نوحي إليهم من أهل القرى ؛ بالنون، وكسر الحاء، وياء بعدها، وكذلك
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43نوحي إليهم في النحل [43]، و
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=7نوحي إليهم في الأنبياء [7]، والباقون: {يوحى}، فأما قوله: {من رسول إلا يوحى إليه} في (الأنبياء) [25]؛ فقرأ
حفص، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: {نوحي}، والباقون: {يوحى}.
وقد تقدم ذكر:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=109أفلا تعقلون .
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم، nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة، nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110قد كذبوا ؛ بالتخفيف، وبقية السبعة: بالتشديد.
[ ص: 545 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد، nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك: {كذبوا}.
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابن عامر، وعاصم: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فنجي من نشاء ، وبقية السبعة: {فننجي}.
نصر بن عاصم، وابن السميفع، وابن محيصن بخلاف: {فنجا}، وروي ذلك عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، وعنه أيضا وعن
أبي رجاء: {فننجي}.
nindex.php?page=showalam&ids=16748عيسى الثقفي: {ولكن تصديق الذي بين يديه وتفصيل كل شيء وهدى ورحمة} ؛ بالرفع فيهن.
* * *
فيها ثلاث وعشرون ياء إضافة مختلف فيهن:
تقدم أصل: {ربي أحسن} [23]، و {أراني أعصر} [36]، و {أراني أحمل} [36]، و {ربي إني} [37]، و {إني أرى} [43]، {نفسي إن} [53]، و {رحم ربي إن} [53]، و {إني أنا أخوك} [69]، و {أبي أو يحكم الله لي} [80]، و {إني أعلم} [96]، و {ربي إنه} [98]، و {أحسن بي إذ} [100].
وفتح
الأعشى، عن
أبي بكر، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم: {لي ساجدين} [4].
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=16456وابن كثير: {إني ليحزنني} [13].
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو الياء من {إني} في الموضعين من قوله: {إني أراني} [6].
[ ص: 546 ] وتقدم أصل: {إني}، وكذلك فتح الياء من {لي أبي} [80]؛ أعني: {لي}، وتقدم ذكر {أبي}.
وأسكن
nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم nindex.php?page=showalam&ids=15760وحمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي الياء من
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لعلي أرجع [46]، وكذلك الاختلاف في {لعلي} حيث وقع، وكذلك الاختلاف في
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=38آبائي إبراهيم [38].
وفتح {أني أوفي الكيل} [59]
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش nindex.php?page=showalam&ids=16810وقالون عن
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، سوى
الحلواني عن
nindex.php?page=showalam&ids=16810قالون.
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع، nindex.php?page=showalam&ids=12114وأبو عمرو، nindex.php?page=showalam&ids=16447وابن عامر: {وحزني إلى الله} [86].
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش: {وبين إخوتي} [100].
وفتح
nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع: {سبيلي أدعو} [108].
* * *
وفيها أربع محذوفات:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45فأرسلون [45]،
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60ولا تقربون [60]،
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94تفندون [94]: أثبت الياء فيهن في الوصل والوقف
سلام ويعقوب. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=66حتى تؤتون موثقا من الله [66]: أثبت الياء في الوصل والوقف
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابن كثير وسلام ويعقوب، وأثبتها
nindex.php?page=showalam&ids=12114أبو عمرو في الوصل خاصة.
nindex.php?page=treesubj&link=28917الْقِرَاءَاتُ: nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ، وَغَيْرُهُمَا: {وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رُوحِ اللَّهِ} ؛ بِضَمِّ الرَّاءِ.
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ: {إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ}: عَلَى الْخَبَرِ، وَالْبَاقُونَ: بِالِاسْتِفْهَامِ.
قُنْبُلٌ: {مَنْ يَتَّقِي وَيَصْبِرْ} ؛ بِيَاءٍ فِي الْحَالَيْنِ، وَحَذَفَ الْبَاقُونَ.
nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ: {وَالْأَرْضُ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا} ؛ بِالرَّفْعِ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ: {وَالْأَرْضَ} ؛ بِالنَّصْبِ.
حَفْصٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=109إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى ؛ بِالنُّونِ، وَكَسْرِ الْحَاءِ، وَيَاءٍ بَعْدَهَا، وَكَذَلِكَ
nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=43نُوحِي إِلَيْهِمْ فِي النَّحْلِ [43]، وَ
nindex.php?page=tafseer&surano=21&ayano=7نُوحِي إِلَيْهِمْ فِي الْأَنْبِيَاءِ [7]، وَالْبَاقُونَ: {يُوحَى}، فَأَمَّا قَوْلُهُ: {مِنْ رَسُولٍ إِلَّا يُوحَى إِلَيْهِ} فِي (الْأَنْبِيَاءِ) [25]؛ فَقَرَأَ
حَفْصٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: {نُوحِي}، وَالْبَاقُونَ: {يُوحَى}.
وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُ:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=109أَفَلا تَعْقِلُونَ .
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ، nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ، nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110قَدْ كُذِبُوا ؛ بِالتَّخْفِيفِ، وَبَقِيَّةُ السَّبْعَةِ: بِالتَّشْدِيدِ.
[ ص: 545 ] nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ، nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكُ: {كَذَبُوا}.
nindex.php?page=showalam&ids=16447ابْنُ عَامِرٍ، وَعَاصِمٌ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=110فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ ، وَبَقِيَّةُ السَّبْعَةِ: {فَنُنْجِي}.
نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ، وَابْنُ السَّمَيْفَعِ، وَابْنُ مُحَيْصِنٍ بِخِلَافٍ: {فَنَجَا}، وَرُوِيَ ذَلِكَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، وَعَنْهُ أَيْضًا وَعَنْ
أَبِي رَجَاءٍ: {فَنُنَجِّي}.
nindex.php?page=showalam&ids=16748عِيسَى الثَّقَفِيُّ: {وَلَكِنْ تَصْدِيقُ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ} ؛ بِالرَّفْعِ فِيهِنَّ.
* * *
فِيهَا ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ يَاءَ إِضَافَةٍ مُخْتَلَفٌ فِيهِنَّ:
تَقَدَّمَ أَصْلُ: {رَبِّيَ أَحْسَنَ} [23]، وَ {أَرَانِيَ أَعْصِرُ} [36]، وَ {أَرَانِيَ أَحْمِلُ} [36]، وَ {رَبِّيَ إِنِّي} [37]، وَ {إِنِّيَ أَرَى} [43]، {نَفْسِيَ إِنَّ} [53]، وَ {رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ} [53]، وَ {إِنِّيَ أَنَا أَخُوكَ} [69]، وَ {أَبِيَ أَوْ يَحْكُمَ اللَّهُ لِي} [80]، وَ {إِنِّيَ أَعْلَمُ} [96]، وَ {رَبِّيَ إِنَّهُ} [98]، وَ {أَحْسَنَ بِيَ إِذْ} [100].
وَفَتَحَ
الْأَعْشَى، عَنْ
أَبِي بَكْرٍ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٍ: {لِيَ سَاجِدِينَ} [4].
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=16456وَابْنُ كَثِيرٍ: {إِنِّيَ لَيَحْزُنُنِي} [13].
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو الْيَاءَ مِنْ {إِنِّيَ} فِي الْمَوْضِعَيْنِ مِنْ قَوْلِهِ: {إِنِّيَ أَرَانِي} [6].
[ ص: 546 ] وَتَقَدَّمَ أَصْلُ: {إِنِّي}، وَكَذَلِكَ فَتْحُ الْيَاءِ مِنْ {لِيَ أَبِي} [80]؛ أَعْنِي: {لِي}، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ {أَبِي}.
وَأَسْكَنَ
nindex.php?page=showalam&ids=16273عَاصِمٌ nindex.php?page=showalam&ids=15760وَحَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ الْيَاءَ مِنْ
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=46لَعَلِّي أَرْجِعُ [46]، وَكَذَلِكَ الِاخْتِلَافُ فِي {لَعَلِّي} حَيْثُ وَقَعَ، وَكَذَلِكَ الِاخْتِلَافُ فِي
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=38آبَائِي إِبْرَاهِيمَ [38].
وَفَتَحَ {أَنِّيَ أُوفِي الْكَيْلَ} [59]
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ nindex.php?page=showalam&ids=16810وَقَالُونُ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٍ، سِوَى
الْحُلْوَانِيِّ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16810قَالُونَ.
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ، nindex.php?page=showalam&ids=12114وَأَبُو عَمْرٍو، nindex.php?page=showalam&ids=16447وَابْنُ عَامِرٍ: {وَحُزْنِيَ إِلَى اللَّهِ} [86].
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٌ: {وَبَيْنَ إِخْوَتِيَ} [100].
وَفَتَحَ
nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ: {سَبِيلِيَ أَدْعُو} [108].
* * *
وَفِيهَا أَرْبَعُ مَحْذُوفَاتٍ:
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45فَأَرْسِلُونِ [45]،
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=60وَلا تَقْرَبُونِ [60]،
nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=94تُفَنِّدُونِ [94]: أَثْبَتَ الْيَاءَ فِيهِنَّ فِي الْوَصْلِ وَالْوَقْفِ
سَلَّامٌ وَيَعْقُوبُ. nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=66حَتَّى تُؤْتُونِ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ [66]: أَثْبَتَ الْيَاءَ فِي الْوَصْلِ وَالْوَقْفِ
nindex.php?page=showalam&ids=16456ابْنُ كَثِيرٍ وَسَلَّامٌ وَيَعْقُوبُ، وَأَثْبَتَهَا
nindex.php?page=showalam&ids=12114أَبُو عَمْرٍو فِي الْوَصْلِ خَاصَّةً.