القراءات:
ابن عباس: {كذلك تتم نعمته عليكم} .
[ ص: 67 ] ابن عباس، وعكرمة: {لعلكم تسلمون} ; بفتح التاء واللام.
ابن كثير، وعاصم: ولنجزين الذين صبروا ; بنون، والباقون: بياء.
الحسن: {بشر اللسان الذي} ; بالألف واللام.
ابن عامر: {من بعد ما فتنوا} ; بفتح الفاء والتاء.
عبد الوارث، وعبيد، عن أبي عمرو، والحسن: {لباس الجوع والخوف} ; بنصب {الخوف} .
ابن هرمز، وابن أبي إسحاق، وغيرهما: {ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب} ; بالجر، مسلمة بن محارب: {الكذب} ، يعقوب الحضرمي باختلاف عنه: {الكذب} ; بالنصب، مع ضم الكاف والذال.
أبو حيوة: {إنما جعل السبت} .
محمد بن سيرين: {وإن عقبتم فعقبوا} .
[ ص: 68 ] ابن كثير: {ضيق} ; بكسر الضاد ههنا، وفي (النمل) .
* * *
ليس فيها ياء إضافة مختلف فيها سوى قوله: أين شركائي الذين [27]: روى هبيرة عن حفص عن عاصم إسكانها.
وفيها محذوفتان: {فاتقون} [2]، و {فارهبون} [51]: أثبت الياء فيها سلام، ويعقوب، وحذف الباقون.


