الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                                                                      معلومات الكتاب

                                                                                                                                                                                                                                      التحصيل لفوائد كتاب التفصيل الجامع لعلوم التنزيل

                                                                                                                                                                                                                                      المهدوي - أبو العباس أحمد بن عمار المهدوي

                                                                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                                                                      القراءات:

                                                                                                                                                                                                                                      الزهري: {فظن أن لن نقدر عليه}.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 405 ] ابن عباس، والحسن، وغيرهما: {فظن أن لن يقدر عليه} ، وعن الحسن أيضا: {فظن أن لن يقدر عليه}.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عامر، وأبو بكر: {وكذلك نجي المؤمنين} ، وبقية السبعة: {ننجي المؤمنين} .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن هرمز باختلاف عنه: {ننجي المؤمنين} .

                                                                                                                                                                                                                                      ابن وثاب، والأعمش: {ويدعوننا رغبا ورهبا} ، ورواها هارون عن أبي عمرو.

                                                                                                                                                                                                                                      طلحة بن مصرف: {ويدعونا} .

                                                                                                                                                                                                                                      حسين عن أبي عمرو، والحسن، وابن أبي إسحاق: {وإن هذه أمتكم أمة واحدة}; بالرفع.

                                                                                                                                                                                                                                      أبو بكر، وحمزة، والكسائي: {وحرم على قرية} ، [ورواها حسين عن أبي عمرو]، [ ص: 406 ] والباقون: {وحرام} .

                                                                                                                                                                                                                                      وعن ابن عباس، وسعيد بن جبير: {وحرم} ، وعن ابن عباس أيضا، وعكرمة، وأبي العالية: {وحرم} ، وعن ابن عباس أيضا: {وحرم} ، وعنه أيضا: {وحرم} ، و {حرم} .

                                                                                                                                                                                                                                      وعن عكرمة أيضا: {وحرم} ، وعنه أيضا: {وحرم} .

                                                                                                                                                                                                                                      وعن قتادة، ومطر الوراق: {وحرم} .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 407 ] السلمي: {على قرية أهلكتها}.

                                                                                                                                                                                                                                      وتقدم القول في: {فتحت يأجوج ومأجوج}.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن مسعود: {وهم من كل جدث ينسلون}.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن أبي إسحاق: {ينسلون} ; بضم السين.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن السميفع: {حصب جهنم}.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن عباس: {حضب} ; بالضاد معجمة مفتوحة، وروي عن بعضهم: إسكان الضاد.

                                                                                                                                                                                                                                      علي، وعائشة، وغيرهما: {حطب جهنم}.

                                                                                                                                                                                                                                      ابن القعقاع: {يوم تطوى السماء}; غير مسمى الفاعل، مجاهد: {يوم يطوي السماء} .

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 408 ] أبو زيد وهارون عن أبي عمرو، والحسن: {السجل} ، وأبو السمال: {السجل} ، أبو زرعة بن عمرو: {السجل} .

                                                                                                                                                                                                                                      حفص، وحمزة، والكسائي: {للكتب} ، والباقون: {للكتاب} .

                                                                                                                                                                                                                                      عبد الحميد عن ابن عامر: {وإن أدري} ; بفتح الياء في الموضعين.

                                                                                                                                                                                                                                      وتقدم: قال رب احكم بالحق .

                                                                                                                                                                                                                                      وروي عن ابن القعقاع: {قل رب احكم}; بضم الباء.

                                                                                                                                                                                                                                      عن ابن عباس، وعكرمة، وغيرهما: {قل ربي أحكم بالحق} ، وروي ذلك عن الجحدري، وروي عنه أيضا: {قل ربي أحكم بالحق}.

                                                                                                                                                                                                                                      [ ص: 409 ] المفضل عن عاصم، والتغلبي عن ابن ذكوان: (على ما يصفون) ; بياء.

                                                                                                                                                                                                                                      * * *

                                                                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية