[ ص: 4349 ]

كتاب التدليس بالعيوب

النسخ المقابل عليها

1 - (ف) نسخة فرنسا رقم (1071) [ ص: 4350 ]

[ ص: 4351 ]

بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم

كتاب التدليس بالعيوب

باب في منع التدليس بالعيوب والحكم فيه إذا نزل

nindex.php?page=treesubj&link=22838_18527_27133التدليس في العيوب  غير جائز؛ لقول الله -عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=188ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل [البقرة: 188] ، فما زاد ثمن الصحة على العيب يأكله البائع بالباطل.

ولقول النبي - صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=30986 "من غشنا فليس منا". وفي كتاب مسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=657155أنه - صلى الله عليه وسلم - مر على صبرة طعام فأدخل يده فنال أصابعه بلل فقال: "ما هذا؟ " قال: أصابته السماء يا رسول الله، فقال: "ألا جعلته على الطعام حتى يراه الناس؛ من غش فليس منا".

وقال في المتبايعين: nindex.php?page=hadith&LINKID=659833 "إن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كذبا وكتما محق بركة بيعهما".

فمن كتم عيبا كان للمشتري أن يرد؛ لقول النبي - صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=652004 "لا تصروا الإبل [ ص: 4352 ] والغنم، فمن ابتاعها بعد ذلك فهو بخير النظرين بعد أن يحلبها، إن شاء أمسكها وإن سخطها ردها وصاعا من تمر".

وروي عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=674966 "عهدة الرقيق ثلاثة أيام" وفائدة ذلك الرد بالعيب القديم.

[ ص: 4349 ]

كِتَابُ التَّدْلِيسِ بِالْعُيُوبِ

النُّسَخُ الْمُقَابَلُ عَلَيْهَا

1 - (ف) نُسْخَةُ فَرَنْسَا رَقْمُ (1071) [ ص: 4350 ]

[ ص: 4351 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلَّمَ

كِتَابُ التَّدْلِيسِ بِالْعُيُوبِ

بَابٌ فِي مَنْعِ التَّدْلِيسِ بِالْعُيُوبِ وَالْحُكْمِ فِيهِ إِذَا نَزَلَ

nindex.php?page=treesubj&link=22838_18527_27133التَّدْلِيسُ فِي الْعُيُوبِ  غَيْرُ جَائِزٍ؛ لِقَوْلِ اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=188وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ [الْبَقَرَةُ: 188] ، فَمَا زَادَ ثَمَنُ الصِّحَّةِ عَلَى الْعَيْبِ يَأْكُلُهُ الْبَائِعُ بِالْبَاطِلِ.

وَلِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=30986 "مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا". وَفِي كِتَابٍ مُسْلِمٍ: nindex.php?page=hadith&LINKID=657155أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامِ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فَنَالَ أَصَابِعَهُ بَلَلٌ فَقَالَ: "مَا هَذَا؟ " قَالَ: أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: "أَلَا جَعَلْتَهُ عَلَى الطَّعَامِ حَتَّى يَرَاهُ النَّاسُ؛ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنَّا".

وَقَالَ فِي الْمُتَبَايِعَيْنِ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659833 "إِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا بُورِكَ لَهُمَا فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَ بَرَكَةُ بَيْعِهِمَا".

فَمَنْ كَتَمَ عَيْبًا كَانَ لِلْمُشْتَرِي أَنْ يَرُدَّ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=652004 "لا تُصَرُّوا الْإِبِلَ [ ص: 4352 ] وَالْغَنَمَ، فَمَنِ ابْتَاعَهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ بَعْدَ أَنْ يَحْلِبَهَا، إِنْ شَاءَ أَمْسَكَهَا وَإِنْ سَخِطَهَا رَدَّهَا وَصَاعًا مِنْ تَمْرٍ".

وَرُوِيَ عَنْهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=674966 "عُهْدَةُ الرَّقِيقِ ثَلاثَةُ أَيَّامٍ" وَفَائِدَةُ ذَلِكَ الرَّدُّ بِالْعَيْبِ الْقَدِيمِ.