ذكر nindex.php?page=treesubj&link=29313_33407شعار المسلمين يومئذ  

روى nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي عن nindex.php?page=showalam&ids=16561عروة قال : كان شعار المهاجرين يومئذ : يا بني عبد الرحمن ، وشعار الخزرج : يا بني عبد الله ، وشعار الأوس : يا بني عبيد الله . وسمى خيله خيل الله ، وكذا قال ابن سعد ، ويقال : كان شعار الجميع يومئذ : يا منصور أمت .

وروى الحارث بن أبي أسامة ، عن زيد بن علي ، قال : كان شعار النبي صلى الله عليه وسلم : «يا منصور أمت» ويقال : أحد أحد ، ولما تنزلت الملائكة للنصر ، ورآهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أغفى إغفاءة ، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من العريش في الدرع ، فجعل يحرض الناس على القتال ، [ ص: 45 ] ويبشر الناس بالجنة ، ويشجعهم بنزول الملائكة -والناس بعد على مصافهم لم يحملوا على عدوهم- حصل لهم السكينة والطمأنينة ، وقد حصل النعاس الذي هو دليل على الطمأنينة والثبات والإيمان ، كما قال تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11إذ يغشيكم النعاس أمنة منه [الأنفال : 11]؛ ولهذا قال nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود رضي الله عنه : النعاس في المصاف من الإيمان ، والنعاس في الصلاة من النفاق .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=29313_33407شِعَارِ الْمُسْلِمِينَ يَوْمَئِذٍ  

رَوَى nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16561عُرْوَةَ قَالَ : كَانَ شِعَارُ الْمُهَاجِرِينَ يَوْمَئِذٍ : يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَشِعَارُ الْخَزْرَجِ : يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ ، وَشِعَارُ الْأَوْسِ : يَا بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ . وَسَمَّى خَيْلَهُ خَيْلَ اللَّهِ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ سَعْدٍ ، وَيُقَالُ : كَانَ شِعَارُ الْجَمِيعِ يَوْمَئِذٍ : يَا مَنْصُورُ أَمِتْ .

وَرَوَى الْحَارِثُ بْنُ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، قَالَ : كَانَ شِعَارُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «يَا مَنْصُورُ أَمِتْ» وَيُقَالُ : أَحَدٌ أَحَدٌ ، وَلَمَّا تَنَزَّلَتِ الْمَلَائِكَةُ لِلنَّصْرِ ، وَرَآهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَغْفَى إِغْفَاءَةً ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْعَرِيشِ فِي الدِّرْعِ ، فَجَعَلَ يُحَرِّضُ النَّاسَ عَلَى الْقِتَالِ ، [ ص: 45 ] وَيُبَشِّرُ النَّاسَ بِالْجَنَّةِ ، وَيُشَجِّعُهُمْ بِنُزُولِ الْمَلَائِكَةِ -وَالنَّاسُ بَعْدُ عَلَى مَصَافِّهِمْ لَمْ يَحْمِلُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ- حَصَلَ لَهُمُ السَّكِينَةُ وَالطُّمَأْنِينَةُ ، وَقَدْ حَصَلَ النُّعَاسُ الَّذِي هُوَ دَلِيلٌ عَلَى الطُّمَأْنِينَةِ وَالثَّبَاتِ وَالْإِيمَانِ ، كَمَا قَالَ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=11إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ [الْأَنْفَالِ : 11]؛ وَلِهَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : النُّعَاسُ فِي الْمَصَافِّ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالنُّعَاسُ فِي الصَّلَاةِ مِنَ النِّفَاقِ .