شرح غريب ذكر رمي بعض المشركين nindex.php?page=showalam&ids=307سعد بن معاذ وقضائه صلى الله عليه وسلم الصلاة وما غنمه المسلمون

حبان (بكسر الحاء المهملة وتشديد الموحدة ) .

العرقة (بفتح العين المهملة وكسر الراء ) .

الأكحل- يقال له نهر الحياة في كل عضو منه شعبة لها اسم على حدة . قال أبو حاتم :

هو عرق في اليد ، وفي الفخذ النسا ، وفي الظهر الأبهر .

عرق الله وجهه في النار (بعين مهملة ) .

خفاجة (بخاء معجمة ففاء فألف فجيم ) .

ركزه : أثبته على الأرض .

انتظمها : أدخلها فيه وسلكها .

nindex.php?page=treesubj&link=34079آذنوه- بالمد- : أعلموه .

بطحان- بموحدة مضمومة فطاء مهملة ساكنة- هكذا يرويه المحدثون أجمعون ، وقال أهل اللغة : هو بفتح الموحدة وكسر الطاء . قال nindex.php?page=showalam&ids=13894البكري : لا يجوز غيره ، وهو واد بالمدينة .

العلافة : العلف . [ ص: 411 ]

الحمولة- بفتح الحاء المهملة : - ما تطيق أن يحمل عليها من الإبل وغيرها ، سواء أكانت عليها أحمال أم لا ، وهي في القرآن الإبل خاصة ، كما بسطته في القول الجامع الوجيز .

صفنة- بصاد مهملة مفتوحة ففاء فنون وزن جفنة وفي القاموس أنه محرك- : منزل بني عطية برحبة مسجد قباء .

يطلبونهم : يعلمون خبرهم .

ناهضه : أزاله عن مكانه .

جرح وجرح : الأول بضم الجيم والثاني بفتحها .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ رَمْيِ بَعْضِ الْمُشْرِكِينَ nindex.php?page=showalam&ids=307سَعْدَ بْنَ مُعَاذٍ وَقَضَائِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ وَمَا غَنِمَهُ الْمُسْلِمُونَ

حِبَّانُ (بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَتَشْدِيدِ الْمُوَحَّدَةِ ) .

الْعَرِقَةُ (بِفَتْحِ الْعَيْنِ الْمُهْمَلَةِ وَكَسْرِ الرَّاءِ ) .

الْأَكْحَلُ- يُقَالُ لَهُ نَهْرُ الْحَيَاةِ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنْهُ شُعْبَةٌ لَهَا اسْمٌ عَلَى حِدَةٍ . قَالَ أَبُو حَاتِمٍ :

هُوَ عِرْقٌ فِي الْيَدِ ، وَفِي الْفَخِذِ النَّسَا ، وَفِي الظَّهْرِ الْأَبْهَرُ .

عَرَّقَ اللَّهُ وَجْهَهُ فِي النَّارِ (بِعَيْنِ مُهْمَلَةٍ ) .

خَفَاجَةُ (بِخَاءٍ مُعْجَمَةٍ فَفَاءٍ فَأَلِفٍ فَجِيمٍ ) .

رَكَّزَهُ : أَثْبَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ .

انْتَظَمَهَا : أَدْخَلَهَا فِيهِ وَسَلَكَهَا .

nindex.php?page=treesubj&link=34079آذَنُوهُ- بِالْمَدِّ- : أَعْلَمُوهُ .

بُطْحَانُ- بِمُوَحَّدَةٍ مَضْمُومَةٍ فَطَاءٍ مُهْمَلَةٍ سَاكِنَةٍ- هَكَذَا يَرْوِيهِ الْمُحَدِّثُونَ أَجْمَعُونَ ، وَقَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ : هُوَ بِفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ وَكَسْرِ الطَّاءِ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13894الْبَكْرِيُّ : لَا يَجُوزُ غَيْرُهُ ، وَهُوَ وَادٍ بِالْمَدِينَةِ .

الْعُلَافَةُ : الْعَلَفُ . [ ص: 411 ]

الْحَمُولَةُ- بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ : - مَا تُطِيقُ أَنْ يُحْمَلَ عَلَيْهَا مِنَ الْإِبِلِ وَغَيْرِهَا ، سَوَاءٌ أَكَانَتْ عَلَيْهَا أَحْمَالٌ أَمْ لَا ، وَهِيَ فِي الْقُرْآنِ الْإِبِلُ خَاصَّةً ، كَمَا بَسَطْتُهُ فِي الْقَوْلِ الْجَامِعِ الْوَجِيزِ .

صَفْنَةٌ- بِصَادٍ مُهْمَلَةٍ مَفْتُوحَةٍ فَفَاءٍ فَنُونٍ وَزْنَ جَفْنَةٍ وَفِي الْقَامُوسِ أَنَّهُ مُحَرَّكٌ- : مَنْزِلُ بَنِي عَطِيَّةَ بِرَحْبَةِ مَسْجِدِ قُبَاءَ .

يَطْلُبُونَهُمْ : يَعْلَمُونَ خَبَرَهُمْ .

نَاهَضَهُ : أَزَالَهُ عَنْ مَكَانِهِ .

جُرْحٌ وَجَرْحٌ : الْأَوَّلُ بِضَمِّ الْجِيمِ وَالثَّانِي بِفَتْحِهَا .