شرح غريب ذكر إرسال رسول الله صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=showalam&ids=21حذيفة بن اليمان رضي الله عنه ليكشف له خبر القوم وانصرافه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

دونك : اسم فعل أمر بمعنى خذ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079المرط- بالكسرة- : كساء من صوف أو خز ، أو كتان   . والمراد هنا الأول .

القر- بضم القاف- : البرد .

جثا- بالجيم والمثلثة- : برك .

ظهري القوم : وسطهم . [ ص: 413 ]

فتصلوا القتال- بفتح الصاد- : فتدخلوا فيه .

رماة الحدق- بفتحتين- جمع حدقة وهي سواد العين ، قال في مختصر الأساس : هم رماة الحدق ، أي المهرة في النضال .

كبد القوس : مقبضها .

الأحلاس : جمع حلس- بكسر الحاء المهملة- : كساء يجعل على ظهر البعير ، أراد أنهم ملازمون لركوب الخيل .

الشملة : كساء صغير يؤتزر به .

أقرقف : أرعد من البرد .

حزبه أمر- بالزاي والموحدة- : نزل به .

يا نومان- بفتح النون وسكون الواو- أي يا كثير النوم .

الساقة : جمع سائق ، وهم الذين يسوقون الجيش يكونون من ورائه يحفظونه .

انقشعوا : انكشفوا .

شَرْحُ غَرِيبِ ذِكْرِ إِرْسَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=showalam&ids=21حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِيَكْشِفَ لَهُ خَبَرَ الْقَوْمِ وَانْصِرَافَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَدِينَةِ

دُونَكَ : اسْمُ فِعْلِ أَمْرٍ بِمَعْنَى خُذْ .

nindex.php?page=treesubj&link=34079الْمِرْطُ- بِالْكَسْرَةِ- : كِسَاءٌ مِنْ صُوفٍ أَوْ خَزٍّ ، أَوْ كَتَّانٍ   . وَالْمُرَادُ هُنَا الْأَوَّلُ .

الْقُرُّ- بِضَمِّ الْقَافِ- : الْبَرْدُ .

جَثَا- بِالْجِيمِ وَالْمُثَلَّثَةِ- : بَرَكَ .

ظَهْرَيِ الْقَوْمِ : وَسَطَهُمْ . [ ص: 413 ]

فَتَصَلُوا الْقِتَالَ- بِفَتْحِ الصَّادِ- : فَتَدْخُلُوا فِيهِ .

رُمَاةُ الْحَدَقِ- بِفَتْحَتَيْنِ- جَمْعُ حَدَقَةٍ وَهِيَ سَوَادُ الْعَيْنِ ، قَالَ فِي مُخْتَصَرِ الْأَسَاسِ : هُمْ رُمَاةُ الْحَدَقِ ، أَيِ الْمَهَرَةُ فِي النِّضَالِ .

كَبِدُ الْقَوْسِ : مِقْبَضُهَا .

الْأَحْلَاسُ : جَمْعُ حِلْسٍ- بِكَسْرِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ- : كِسَاءٌ يُجْعَلُ عَلَى ظَهْرِ الْبَعِيرِ ، أَرَادَ أَنَّهُمْ مُلَازِمُونَ لِرُكُوبِ الْخَيْلِ .

الشَّمْلَةُ : كِسَاءٌ صَغِيرٌ يُؤْتَزَرُ بِهِ .

أُقَرْقِفُ : أُرْعِدُ مِنَ الْبَرْدِ .

حَزَبَهُ أَمْرٌ- بِالزَّايِ وَالْمُوَحَّدَةِ- : نَزَلَ بِهِ .

يَا نَوْمَانُ- بِفَتْحِ النُّونِ وَسُكُونِ الْوَاوِ- أَيْ يَا كَثِيرَ النَّوْمِ .

السَّاقَةُ : جَمَعَ سَائِقٍ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَسُوقُونَ الْجَيْشَ يَكُونُونَ مِنْ وَرَائِهِ يَحْفَظُونَهُ .

انْقَشَعُوا : انْكَشَفُوا .