قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وأطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون
فيه مسألتان :
الأولى : قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13أأشفقتم استفهام معناه التقرير . قال
ابن عباس : أأشفقتم أي : أبخلتم بالصدقة ، وقيل : خفتم ، والإشفاق الخوف من المكروه . أي : خفتم وبخلتم بالصدقة وشق عليكم
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات قال
مقاتل بن حيان : إنما كان ذلك عشر ليال ثم نسخ . وقال
الكلبي : ما كان ذلك إلا ليلة واحدة . وقال
ابن عباس : ما بقي إلا ساعة من النهار حتى نسخ . وكذا قال
قتادة . والله أعلم .
الثانية : قوله تعالى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم أي : نسخ الله ذلك الحكم . وهذا
[ ص: 272 ] خطاب لمن وجد ما يتصدق به
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة فنسخت فرضية الزكاة هذه الصدقة . وهذا يدل على جواز النسخ قبل الفعل ، وما روي عن
علي رضي الله عنه ضعيف ، لأن الله تعالى قال : فإذ لم تفعلوا وهذا يدل على أن أحدا لم يتصدق بشيء . والله أعلم .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13وأطيعوا الله في فرائضه ورسوله في سننه
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13والله خبير بما تعملون
قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
فِيهِ مَسْأَلَتَانِ :
الْأُولَى : قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13أَأَشْفَقْتُمْ اسْتِفْهَامٌ مَعْنَاهُ التَّقْرِيرُ . قَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ : أَأَشْفَقْتُمْ أَيْ : أَبَخِلْتُمْ بِالصَّدَقَةِ ، وَقِيْلُ : خِفْتُمْ ، وَالْإِشْفَاقُ الْخَوْفُ مِنَ الْمَكْرُوهِ . أَيْ : خِفْتُمْ وَبَخِلْتُمْ بِالصَّدَقَةِ وَشَقَّ عَلَيْكُمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ قَالَ
مُقَاتِلُ بْنُ حَيَّانَ : إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ عَشْرُ لَيَالٍ ثُمَّ نُسِخَ . وَقَالَ
الْكَلْبِيُّ : مَا كَانَ ذَلِكَ إِلَّا لَيْلَةً وَاحِدَةً . وَقَالَ
ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا بَقِيَ إِلَّا سَاعَةٌ مِنَ النَّهَارِ حَتَّى نُسِخَ . وَكَذَا قَالَ
قَتَادَةُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
الثَّانِيَةُ : قَوْلُهُ تَعَالَى :
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَتَابَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ أَيْ : نَسَخَ اللَّهُ ذَلِكَ الْحُكْمَ . وَهَذَا
[ ص: 272 ] خِطَابٌ لِمَنْ وَجَدَ مَا يَتَصَدَّقُ بِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ فَنَسَخَتْ فَرْضِيَّةُ الزَّكَاةِ هَذِهِ الصَّدَقَةَ . وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِ النَّسْخِ قَبْلَ الْفِعْلِ ، وَمَا رُوِيَ عَنْ
عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَعِيفٌ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ : فَإِذْ لَمْ تَفْعَلُوا وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ أَحَدًا لَمْ يَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13وَأَطِيعُوا اللَّهَ فِي فَرَائِضِهِ وَرَسُولَهُ فِي سُنَنِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=13وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ