الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير الطبري

الطبري - محمد بن جرير الطبري

صفحة

جزء

[ ص: 112 ] القول في تأويل قوله تعالى : ( ونبئهم عن ضيف إبراهيم ( 51 ) إذ دخلوا عليه فقالوا سلاما قال إنا منكم وجلون ( 52 ) قالوا لا توجل إنا نبشرك بغلام عليم ( 53 ) )

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : وأخبر عبادي يا محمد عن ضيف إبراهيم : يعني الملائكة الذين دخلوا على إبراهيم خليل الرحمن حين أرسلهم ربهم إلى قوم لوط ليهلكوهم ( فقالوا سلاما ) يقول : فقال الضيف لإبراهيم : سلاما ( قال إنا منكم وجلون ) يقول : قال إبراهيم : إنا منكم خائفون . وقد بينا وجه النصب في قوله ( سلاما ) وسبب وجل إبراهيم من ضيفه ، واختلاف المختلفين ودللنا على الصحيح من القول فيه فيما مضى قبل بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع . وأما قوله ( قالوا سلاما ) وهو يعني به الضيف ، فجمع الخبر عنهم ، وهم في لفظ واحد ، فإن الضيف اسم للواحد والاثنين والجمع مثل الوزن والقطر والعدل ، فلذلك جمع خبره ، وهو لفظ واحد . وقوله : ( قالوا لا توجل ) يقول : قال الضيف لإبراهيم : ( لا توجل ) لا تخف ( إنا نبشرك بغلام عليم ) .

[ ص: 112 ] الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ ( 51 ) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ ( 52 ) قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ( 53 ) )

يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَخْبِرْ عِبَادِي يَا مُحَمَّدُ عَنْ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ : يَعْنِي الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ دَخَلُوا عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ الرَّحْمَنِ حِينَ أَرْسَلَهُمْ رَبُّهُمْ إِلَى قَوْمِ لُوطٍ لِيُهْلِكُوهُمْ ( فَقَالُوا سَلَامًا ) يَقُولُ : فَقَالَ الضَّيْفُ لِإِبْرَاهِيمَ : سَلَامًا ( قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ ) يَقُولُ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : إِنَّا مِنْكُمْ خَائِفُونَ . وَقَدْ بَيَّنَّا وَجْهَ النَّصْبِ فِي قَوْلِهِ ( سَلَامًا ) وَسَبَبَ وَجَلِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ ضَيْفِهِ ، وَاخْتِلَافِ الْمُخْتَلِفِينَ وَدَلَّلْنَا عَلَى الصَّحِيحِ مِنَ الْقَوْلِ فِيهِ فِيمَا مَضَى قَبْلُ بِمَا أَغْنَى عَنْ إِعَادَتِهِ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ . وَأَمَّا قَوْلُهُ ( قَالُوا سَلَامًا ) وَهُوَ يَعْنِي بِهِ الضَّيْفَ ، فَجَمَعَ الْخَبَرَ عَنْهُمْ ، وَهُمْ فِي لَفْظٍ وَاحِدٍ ، فَإِنَّ الضَّيْفَ اسْمٌ لِلْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ مِثْلَ الْوَزْنِ وَالْقَطْرِ وَالْعَدْلِ ، فَلِذَلِكَ جَمَعَ خَبَرَهُ ، وَهُوَ لَفْظٌ وَاحِدٌ . وَقَوْلُهُ : ( قَالُوا لَا تَوْجَلْ ) يَقُولُ : قَالَ الضَّيْفُ لِإِبْرَاهِيمَ : ( لَا تَوْجَلْ ) لَا تَخَفْ ( إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ ) .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث