( nindex.php?page=treesubj&link=29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36فما أوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون   ( 36 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يغفرون ( 37 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38والذين استجابوا لربهم وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ومما رزقناهم ينفقون ( 38 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39والذين إذا أصابهم البغي هم ينتصرون ( 39 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36فما أوتيتم من شيء ) [ من رياش الدنيا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36فمتاع الحياة الدنيا ) ليس من زاد المعاد ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36وما عند الله ) من الثواب ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون ) فيه بيان أن المؤمن والكافر يستويان في أن الدنيا متاع قليل لهما يتمتعان بها فإذا صارا إلى الآخرة كان ما عند الله خير للمؤمن .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37والذين يجتنبون كبائر الإثم ) قرأ حمزة nindex.php?page=showalam&ids=15080والكسائي : " كبير الإثم " على الواحد هاهنا ، وفي سورة النجم ، وقرأ الآخرون : " كبائر " بالجمع ، وقد ذكرنا معنى الكبائر في سورة النساء ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37والفواحش ) قال nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي : يعني الزنا . وقال مجاهد ومقاتل : ما يوجب الحد . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37وإذا ما غضبوا هم يغفرون ) يحلمون ويكظمون الغيظ ويتجاوزون .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38والذين استجابوا لربهم ) أجابوه إلى ما دعاهم إليه من طاعته ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وأقاموا الصلاة وأمرهم شورى بينهم ) يتشاورون فيما يبدو لهم ولا يعجلون ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38ومما رزقناهم ينفقون ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39والذين إذا أصابهم البغي ) الظلم والعدوان ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39هم ينتصرون ) ينتقمون من ظالميهم من غير أن يعتدوا . قال ابن زيد : جعل الله المؤمنين صنفين : صنف يعفون عن ظالميهم فبدأ بذكرهم ، وهو قوله : " وإذا ما غضبوا هم يغفرون " ، وصنف ينتصرون من ظالميهم ، وهم الذين ذكروا في هذه الآية .

قال إبراهيم في هذه الآية : كانوا يكرهون أن يستذلوا فإذا قدروا عفوا .

قال عطاء : هم المؤمنون الذين أخرجهم الكفار من مكة وبغوا عليهم ، ثم مكنهم الله في الأرض حتى انتصروا ممن ظلمهم .

( nindex.php?page=treesubj&link=29013nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ   ( 36 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ( 37 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ( 38 ) nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ( 39 ) )

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36فَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ ) [ مِنْ رِيَاشِ الدُّنْيَا ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36فَمَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) لَيْسَ مِنْ زَادِ الْمَعَادِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36وَمَا عِنْدَ اللَّهِ ) مِنَ الثَّوَابِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=36خَيْرٌ وَأَبْقَى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) فِيهِ بَيَانُ أَنَّ الْمُؤْمِنَ وَالْكَافِرَ يَسْتَوِيَانِ فِي أَنَّ الدُّنْيَا مَتَاعٌ قَلِيلٌ لَهُمَا يَتَمَتَّعَانِ بِهَا فَإِذَا صَارَا إِلَى الْآخِرَةِ كَانَ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لِلْمُؤْمِنِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ ) قَرَأَ حَمْزَةُ nindex.php?page=showalam&ids=15080وَالْكِسَائِيُّ : " كَبِيرَ الْإِثْمِ " عَلَى الْوَاحِدِ هَاهُنَا ، وَفِي سُورَةِ النَّجْمِ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ : " كَبَائِرَ " بِالْجَمْعِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا مَعْنَى الْكَبَائِرِ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37وَالْفَوَاحِشَ ) قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14468الْسُّدِّيُّ : يَعْنِي الزِّنَا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ وَمُقَاتِلٌ : مَا يُوجِبُ الْحَدَّ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=37وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ ) يَحْلُمُونَ وَيَكْظِمُونَ الْغَيْظَ وَيَتَجَاوَزُونَ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ ) أَجَابُوهُ إِلَى مَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ مِنْ طَاعَتِهِ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) يَتَشَاوَرُونَ فِيمَا يَبْدُو لَهُمْ وَلَا يَعْجَلُونَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=38وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39وَالَّذِينَ إِذَا أَصَابَهُمُ الْبَغْيُ ) الظُّلْمُ وَالْعُدْوَانُ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=39هُمْ يَنْتَصِرُونَ ) يَنْتَقِمُونَ مِنْ ظَالِمِيهِمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَعْتَدُوا . قَالَ ابْنُ زَيْدٍ : جَعَلَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ صِنْفَيْنِ : صِنْفٌ يَعْفُونَ عَنْ ظَالِمِيهِمْ فَبَدَأَ بِذِكْرِهِمْ ، وَهُوَ قَوْلُهُ : " وَإِذَا مَا غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ " ، وَصِنْفٌ يَنْتَصِرُونَ مِنْ ظَالِمِيهِمْ ، وَهُمُ الَّذِينَ ذُكِرُوا فِي هَذِهِ الْآيَةِ .

قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي هَذِهِ الْآيَةِ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَذِلُّوا فَإِذَا قَدَرُوا عَفَوْا .

قَالَ عَطَاءٌ : هُمُ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ أَخْرَجَهُمُ الْكُفَّارُ مِنْ مَكَّةَ وَبَغَوْا عَلَيْهِمْ ، ثُمَّ مَكَّنَهُمُ اللَّهُ فِي الْأَرْضِ حَتَّى انْتَصَرُوا مِمَّنْ ظَلَمَهُمْ .