( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=50فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون ( 50 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا تبصرون ( 51 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53فلولا ألقي عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين ( 53 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين ( 54 ) )

nindex.php?page=treesubj&link=29014 ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=50فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون )  ينقضون عهدهم ويصرون على كفرهم .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51ونادى فرعون في قومه قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار ) أنهار النيل ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51تجري من تحتي ) من تحت قصوري ، وقال قتادة : تجري بين يدي في جناني وبساتيني . وقال الحسن : بأمري . ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51أفلا تبصرون ) عظمتي وشدة ملكي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أم أنا خير ) بل أنا خير ، " أم " بمعنى " بل " ، وليس بحرف عطف على قول أكثر المفسرين ، وقال الفراء : الوقف على قوله : " أم " ، وفيه إضمار ، مجازه : أفلا تبصرون أم [ تبصرون ] ، ثم ابتدأ فقال : أنا خير ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52من هذا الذي هو مهين ) ضعيف حقير يعني موسى ، قوله : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52ولا يكاد يبين ) يفصح بكلامه للثغته التي في لسانه .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53فلولا ألقي عليه ) إن كان صادقا ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53أسورة من ذهب ) قرأ حفص ويعقوب " أسورة " جمع سوار ، وقرأ الآخرون " أساورة " على جمع الأسورة ، وهي جمع الجمع . قال مجاهد : كانوا إذا سودوا رجلا سوروه بسوار وطوقوه بطوق من ذهب يكون ذلك دلالة لسيادته ، فقال فرعون : هلا ألقى رب موسى عليه أسورة من ذهب إن كان سيدا تجب علينا طاعته . ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53أو جاء معه الملائكة مقترنين ) متتابعين يقارن بعضهم بعضا يشهدون له بصدقه ويعينونه على أمره .

قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54فاستخف قومه ) أي استخف فرعون قومه القبط ، أي وجدهم جهالا . وقيل : حملهم على الخفة والجهل . يقال : استخفه عن رأيه ، إذا حمله على الجهل وأزاله عن الصواب ، [ ص: 218 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54فأطاعوه ) على تكذيب موسى ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54إنهم كانوا قوما فاسقين ) .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=50فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ ( 50 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِي أَفَلَا تُبْصِرُونَ ( 51 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ( 52 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ( 53 ) nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ( 54 ) )

nindex.php?page=treesubj&link=29014 ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=50فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُمُ الْعَذَابَ إِذَا هُمْ يَنْكُثُونَ )  يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ وَيُصِرُّونَ عَلَى كُفْرِهِمْ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51وَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَ يَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ ) أَنْهَارُ النِّيلِ ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51تَجْرِي مِنْ تَحْتِي ) مِنْ تَحْتِ قُصُورِي ، وَقَالَ قَتَادَةُ : تَجْرِي بَيْنَ يَدِي فِي جِنَانِي وَبَسَاتِينِي . وَقَالَ الْحَسَنُ : بِأَمْرِي . ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=51أَفَلَا تُبْصِرُونَ ) عَظَمَتِي وَشِدَّةَ مُلْكِي .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52أَمْ أَنَا خَيْرٌ ) بَلْ أَنَا خَيْرٌ ، " أَمْ " بِمَعْنَى " بَلْ " ، وَلَيْسَ بِحَرْفِ عَطْفٍ عَلَى قَوْلِ أَكْثَرِ الْمُفَسِّرِينَ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : الْوَقْفُ عَلَى قَوْلِهِ : " أَمْ " ، وَفِيهِ إِضْمَارٌ ، مَجَازُهُ : أَفَلَا تُبْصِرُونَ أَمْ [ تُبْصِرُونَ ] ، ثُمَّ ابْتَدَأَ فَقَالَ : أَنَا خَيْرٌ ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52مِنْ هَذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ ) ضَعِيفٌ حَقِيرٌ يَعْنِي مُوسَى ، قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=52وَلَا يَكَادُ يُبِينُ ) يُفْصِحُ بِكَلَامِهِ لِلُثْغَتِهِ الَّتِي فِي لِسَانِهِ .

( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53فَلَوْلَا أُلْقِيَ عَلَيْهِ ) إِنْ كَانَ صَادِقًا ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53أَسْوِرَةٌ مِنْ ذَهَبٍ ) قَرَأَ حَفْصٌ وَيَعْقُوبُ " أَسْوِرَةٌ " جَمَعَ سِوَارٍ ، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ " أَسَاوِرَةٌ " عَلَى جَمْعِ الْأَسْوِرَةِ ، وَهِيَ جَمْعُ الْجَمْعِ . قَالَ مُجَاهِدٌ : كَانُوا إِذَا سَوَّدُوا رَجُلًا سَوَّرُوهُ بِسِوَارٍ وَطَوَّقُوهُ بِطَوْقٍ مِنْ ذَهَبٍ يَكُونُ ذَلِكَ دَلَالَةً لِسِيَادَتِهِ ، فَقَالَ فِرْعَوْنُ : هَلَّا أَلْقَى رَبُّ مُوسَى عَلَيْهِ أَسْوِرَةً مِنْ ذَهَبٍ إِنْ كَانَ سَيِّدًا تَجِبُ عَلَيْنَا طَاعَتُهُ . ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=53أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَةُ مُقْتَرِنِينَ ) مُتَتَابِعِينَ يُقَارِنُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَشْهَدُونَ لَهُ بِصِدْقِهِ وَيُعِينُونَهُ عَلَى أَمْرِهِ .

قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ ) أَيِ اسْتَخَفَّ فِرْعَوْنُ قَوْمَهُ الْقِبْطَ ، أَيْ وَجَدَهُمْ جُهَّالًا . وَقِيلَ : حَمَلَهُمْ عَلَى الْخِفَّةِ وَالْجَهْلِ . يُقَالُ : اسْتَخَفَّهُ عَنْ رَأْيِهِ ، إِذَا حَمَلَهُ عَلَى الْجَهْلِ وَأَزَالَهُ عَنِ الصَّوَابِ ، [ ص: 218 ] ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54فَأَطَاعُوهُ ) عَلَى تَكْذِيبِ مُوسَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=54إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ ) .