سنن أبي داود بَاب فِي نُزُولِ الْمَنَازِلِ 2551 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمْزَةَ الضَّبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا لَا نُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ عون المعبود لَيْسَ هَذَا الْبَابُ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ . ( لَا نُسَبِّحُ حَتَّى نَحِلَّ الرِّحَالَ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَيْ لَا نُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى حَتَّى نَحُطَّ الرِّحَالَ وَنُلَجِّمَ الْمَطِيَّ . وَكَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَطْعَمَ الرَّاكِبُ إِذَا نَزَلَ حَتَّى يَعْلِفَ الدَّابَّةَ وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا الْمَعْنَى : حَقُّ الْمَطِيَّةِ أَنْ تَبْدَأَ بِحَاجَتِهَا لَا أُطْعِمُ الضَّيْفَ حَتَّى أَعْلِفَ الْفَرَسَ انْتَهَى . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ " لَا نُنِيخُ " مَكَانَ لَا نُسَبِّحُ مِنَ الْإِنَاخَةِ وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ فروخوا بانيدن شترو . الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .

سنن أبي داود بَاب فِي نُزُولِ الْمَنَازِلِ 2551 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ حَمْزَةَ الضَّبِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ كُنَّا إِذَا نَزَلْنَا مَنْزِلًا لَا نُسَبِّحُ حَتَّى تُحَلَّ الرِّحَالُ عون المعبود لَيْسَ هَذَا الْبَابُ فِي أَكْثَرِ النُّسَخِ . ( لَا نُسَبِّحُ حَتَّى نَحِلَّ الرِّحَالَ ) : قَالَ الْخَطَّابِيُّ : أَيْ لَا نُصَلِّي سُبْحَةَ الضُّحَى حَتَّى نَحُطَّ الرِّحَالَ وَنُلَجِّمَ الْمَطِيَّ . وَكَانَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَسْتَحِبُّ أَنْ لَا يَطْعَمَ الرَّاكِبُ إِذَا نَزَلَ حَتَّى يَعْلِفَ الدَّابَّةَ وَأَنْشَدَنِي بَعْضُهُمْ فِيمَا يُشْبِهُ هَذَا الْمَعْنَى : حَقُّ الْمَطِيَّةِ أَنْ تَبْدَأَ بِحَاجَتِهَا لَا أُطْعِمُ الضَّيْفَ حَتَّى أَعْلِفَ الْفَرَسَ انْتَهَى . وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ " لَا نُنِيخُ " مَكَانَ لَا نُسَبِّحُ مِنَ الْإِنَاخَةِ وَهُوَ بِالْفَارِسِيَّةِ فروخوا بانيدن شترو . الْحَدِيثُ سَكَتَ عَنْهُ الْمُنْذِرِيُّ .