جَمْعُ جَنِيبَةٍ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : جَنَبَهُ جَنَبًا مُحَرَّكَةً قَادَهُ إِلَى جَنْبِهِ فَهُوَ جَنِيبٌ وَمَجْنُوبٌ وَمُجْنَبٌ وَخَيْلٌ جَنَائِبُ .

( تَكُونُ ) : أَيْ تُوجَدُ ( إِبِلٌ لِلشَّيَاطِينِ ) : يُرِيدُ بِهَا الْمُعَدَّةَ لِلتَّكَاثُرِ وَالتَّفَاخُرِ وَلَمْ يَقْصِدْ بِهَا أَمْرًا مَشْرُوعًا ( وَبُيُوتٌ لِلشَّيَاطِينِ ) : أَيْ إِذَا كَانَتْ زَائِدَةً عَلَى قَدْرِ الْحَاجَةِ أَوْ لِلرِّيَاءِ وَالسُّمْعَةِ ( بِجَنِيبَاتٍ ) : جَمْعُ جَنِيبَةٍ وَهِيَ الدَّابَّةُ الَّتِي تُقَادُ ، وَالْمُرَادُ الَّتِي لَيْسَ عَلَيْهَا رَاكِبٌ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْوَدُودِ ، وَفِي بَعْضِ النُّسَخِ بِنَجِيبَاتٍ جَمْعِ نَجِيبَةٍ وَهِيَ النَّاقَةُ الْمُخْتَارَةُ ( فَلَا يَعْلُو ) : أَيْ لَا يَرْكَبُ ( وَيَمُرُّ ) : أَيْ فِي السَّفَرِ ( بِأَخِيهِ ) : أَيْ فِي الدِّينِ ( وَقَدِ انْقُطِعَ بِهِ ) : عَلَى صِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ كَلَّ عَنِ السَّيْرِ فَالضَّمِيرُ لِلرَّجُلِ الْمُنْقَطَعِ بِهِ نَائِبُ الْفَاعِلِ وَالْجُمْلَةُ حَالٌ ( فَلَا يَحْمِلُهُ ) : أَيْ أَخَاهُ الضَّعِيفُ عَلَيْهَا ( كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=15988سَعِيدٌ ) : هُوَ ابْنُ أَبِي هِنْدٍ التَّابِعِيُّ الرَّاوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ( لَا أُرَاهَا ) : بِضَمِّ الْهَمْزَةِ أَيْ لَا أَظُنُّهَا ( إِلَّا هَذِهِ الْأَقْفَاصَ ) : أَيِ الْمَحَامِلَ وَالْهَوَادِجَ الَّتِي يَتَّخِذُهَا الْمُتْرَفُونَ فِي الْأَسْفَارِ .

وَاعْلَمْ أَنَّهُ قَالَ الْقَاضِي : إِنَّ قَوْلَهُ " فَأَمَّا إِبِلُ الشَّيَاطِينِ إِلَى قَوْلِهِ فَلَمْ أَرَهَا " مِنْ كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ لَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : عَيَّنَ الصَّحَابِيُّ مِنْ أَصْنَافِ هَذَا النَّوْعِ مِنَ الْإِبِلِ صِنْفًا وَهُوَ جَنِيبَاتٌ سِمَانٌ يَسُوقُهَا الرَّجُلُ مَعَهُ فِي سَفَرِهِ فَلَا يَرْكَبُهَا وَلَا يَحْتَاجُ إِلَيْهَا فِي حَمْلِ مَتَاعِهِ ثُمَّ إِنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=30208_32485يَمُرُّ بِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ قَدِ انْقُطِعَ بِهِ مِنَ الضَّعْفِ وَالْعَجْزِ فَلَا يَحْمِلُهُ ، وَعَيَّنَ التَّابِعِيُّ صِنْفًا مِنْ [ ص: 192 ] الْبُيُوتِ وَهُوَ الْأَقْفَاصُ الْمُحَلَّاةُ بِالدِّيبَاجِ .

وَقَالَ فِي الْأَشْرَافِ : لَيْسَ فِي الْحَدِيثِ مَا يَدُلُّ عَلَيْهِ بَلْ نَظْمُ الْحَدِيثِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ جَمِيعَهُ إِلَى قَوْلِهِ : فَلَمْ أَرَهَا مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى هَذَا فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَأَمَّا إِبِلُ الشَّيْطَانِ فَقَدْ رَأَيْتُهَا إِلَى قَوْلِهِ فَلَا يَحْمِلُهُ وَأَمَّا بُيُوتُ الشَّيْطَانِ فَلَمْ أَرَهَا ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَرَ مِنَ الْهَوَادِجِ وَالْمَحَامِلِ الَّتِي يَأْخُذُهَا الْمُتْرَفُونَ فِي الْأَسْفَارِ .

كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ لَمْ يَلْقَ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبَا هُرَيْرَةَ وَفِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيِّ مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ .