الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3830 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17220هارون بن عبد الله حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16665عمر بن حفص حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15730أبي عن محمد بن أبي يحيى عن يزيد الأعور عن nindex.php?page=showalam&ids=9228يوسف بن عبد الله بن سلام قال nindex.php?page=hadith&LINKID=675257رأيت النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=treesubj&link=18354_33226أخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه إدام هذه
( أخذ كسرة ) بكسر فسكون أي : قطعة ( وقال هذه ) أي : التمرة ( إدام هذه ) أي : الكسرة . قال الطيبي : لما كان التمر طعاما مستقلا ولم يكن متعارفا بالأدومة أخبر أنه صالح لها .
قال المنذري : وأخرجه الترمذي . وقد اختلف في يوسف هذا فقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : له صحبة وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم الرازي : ليست له صحبة له رؤية وقال الحاكم أبو عبد الله [ ص: 245 ] النيسابوري : ومن التابعين المخضرمين طبقة ولدوا في زمن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يسمعوا منه منهم nindex.php?page=showalam&ids=9228يوسف بن عبد الله بن سلام انتهى وفي أسماء رجال المشكاة : ولد في حياة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وحمل إليه وأقعده في حجره وسماه يوسف ومسح رأسه ومنهم من يقول : له رؤية ولا رواية له عداده في أهل المدينة انتهى .
قال بعض العلماء : وإطلاق رواية أبي داود من غير أن يقول مرسلا يدل على أن له رواية مع أن مرسل الصحابي حجة إجماعا والله أعلم .