[ ص: 271 ] ( قَالَ كَثِيرٌ إِنَّهُ ) أَيِ : ابْنُ ثَوْبَانَ ( حَدَّثَهُ ) الضَّمِيرُ الْمَنْصُوبُ إِلَى الْوَلِيدِ أَيْ : حَدَّثَ ابْنُ ثَوْبَانَ وَلِيدًا وَيُوَضِّحُهُ رِوَايَةُ ابْنِ مَاجَهْ حَيْثُ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيِّ ( عَلَى هَامَتِهِ ) أَيْ : رَأْسِهِ وَقِيلَ : وَسَطَ رَأْسِهِ أَيْ : لِلسَّمِّ ( وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ) يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ فَعَلَهُ هَذَا مَرَّةً وَذَاكَ مَرَّةً وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ جَمَعَهُمَا ( وَهُوَ يَقُولُ ) جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ مُؤَيِّدَةٌ لِلْجُمْلَةِ الْفِعْلِيَّةِ ( مَنْ أَهَرَاقَ ) أَيْ : أَرَاقَ وَصَبَّ ( مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ) أَيْ : nindex.php?page=treesubj&link=17377بَعْضِ هَذِهِ الدِّمَاءِ الْمُجْتَمِعَةِ فِي الْبَدَنِ الْمَحْسُوسِ آثَارُهَا عَلَى الْبَشَرَةِ وَهُوَ الْمِقْدَارُ الْفَاسِدُ الْمَعْرُوفُ بِعَلَامَةٍ يَعْلَمُهَا أَهْلُهَا ( أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ ) أَيْ : آخَرَ ( لِشَيْءٍ ) أَيْ : مِنَ الْأَمْرَاضِ .

قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ وَفِي إِسْنَادِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13030عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَابِتِ بْنِ ثَوْبَانَ وَكَانَ رَجُلًا صَالِحًا أَثْنَى عَلَيْهِ غَيْرُ وَاحِدٍ وَتَكَلَّمَ فِيهِ غَيْرُ وَاحِدٍ . وَأَبُو كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيُّ اسْمُهُ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ وَقِيلَ : سَعْدُ بْنُ عَمْرٍو وَقِيلَ : غَيْرُ ذَلِكَ وَهُوَ بِفَتْحِ الْكَافِ وَسُكُونِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ وَبَعْدَهَا شِينٌ مُعْجَمَةٌ وَتَاءُ تَأْنِيثٍ .