الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
4360 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن nindex.php?page=showalam&ids=11813أبي إسحق عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي عن nindex.php?page=showalam&ids=97جرير قال nindex.php?page=hadith&LINKID=675717سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=treesubj&link=33476_9962_9963إذا أبق العبد إلى الشرك فقد حل دمه
( عن nindex.php?page=showalam&ids=97جرير ) : هو ابن عبد الله البجلي رضي الله عنه ( إذا أبق العبد ) : بفتح الموحدة . وفي المصباح : أبق كفرح وضرب ونصر فماضيه مثنى ومضارعه مثلث والمعنى nindex.php?page=treesubj&link=25220_10040إذا هرب مملوك ( إلى الشرك ) : أي دار الحرب ( فقد حل دمه ) أي لا شيء على قاتله وإن ارتد مع ذلك كان أولى بذلك . قال الطيبي : هذا وإن لم يرتد عن دينه فقد فعل ما يهدر به دمه من جوار المشركين وترك دار الإسلام ، وقد سبق أنه لا يتراءى ناراهما انتهى .
قال المنذري : وأخرجه مسلم nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي ولفظ مسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=3508585أيما عبد أبق فقد برئت منه الذمة وفي لفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=3508586إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة وفي لفظ له nindex.php?page=hadith&LINKID=3508587أيما عبد أبق من مواليه فقد كفر حتى يرجع إليهم وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي باللفظ الذي ذكره أبو داود ، وفي لفظ له nindex.php?page=hadith&LINKID=3508588إذا أبق من [ ص: 12 ] مواليه العبد لم تقبل له صلاة وإن مات مات كافرا ، فأبق غلام لجرير فأخذه فضرب عنقه ، وفي لفظ nindex.php?page=hadith&LINKID=3508589إذا أبق العبد لم تقبل له صلاة حتى يرجع إلى مواليه .