قَوْلُهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=12913_12974لَهُ جَارِيَتَانِ ) أَيْ : أَمَتَانِ ( أَرْضَعَتْ أَحَدُهُمَا جَارِيَةً ) أَيْ : صَبِيَّةً ( وَالْأُخْرَى غُلَامًا ) أَيْ : وَالْجَارِيَةُ الْأُخْرَى أَرْضَعَتْ صَبِيًّا ( فَقَالَ لَا ) أَيْ : لَا يَحِلُّ لِلْغُلَامِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الْجَارِيَةَ ( اللِّقَاحُ وَاحِدٌ ) قَالَ الْجَزَرِيُّ فِي النِّهَايَةِ اللَّقَاحُ بِالْفَتْحِ اسْمُ مَاءِ الْفَحْلِ ، أَرَادَ أَنَّ مَاءَ الْفَحْلِ الَّذِي حَمَلَتْ مِنْهُ وَاحِدٌ ، وَاللَّبَنُ الَّذِي أَرْضَعَتْهُ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا كَانَ أَصْلُهُ مَاءَ الْفَحْلِ ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ اللِّقَاحُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَى الْإِلْقَاحِ ، يُقَالُ : أَلْقَحَ الْفَحْلُ النَّاقَةَ إِلْقَاحًا وَلَقَاحًا كَمَا يُقَالُ أَعْطَى إِعْطَاءً وَعَطَاءً ، والْأَصْلُ فِيهِ لِلْإِبِلِ ، ثُمَّ اسْتُعِيرَ لِلنَّاسِ . انْتَهَى ، وأَثَرُ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا سَكَتَ عَنْهُ التِّرْمِذِيُّ وَالظَّاهِرُ أَنَّ إِسْنَادَهُ صَحِيحٌ .