الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
3209 حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن nindex.php?page=showalam&ids=17177موسى بن عقبة عن nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر قال nindex.php?page=hadith&LINKID=665503nindex.php?page=treesubj&link=32294_28443_28410_31626ما كنا ندعو nindex.php?page=showalam&ids=138زيد بن حارثة إلا زيد ابن محمد حتى نزل القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح
قوله : حتى نزل القرآن nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5ادعوهم لآبائهم قال الحافظ ابن كثير : هذا أمر ناسخ لما كان في ابتداء الإسلام من جواز ادعاء الأبناء الأجانب وهم الأدعياء فأمر تبارك وتعالى برد نسبهم إلى آبائهم في الحقيقة وأن هذا هو العدل والقسط والبر nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=5هو أقسط عند الله أي هو أعدل عنده من قولكم هو ابن فلان ولم يكن ابنه لصلبه ، و " أقسط " أفعل تفضيل قصد به الزيادة مطلقا من القسط بمعنى العدل . قوله ( هذا حديث حسن صحيح ) وأخرجه الشيخان .