nindex.php?page=treesubj&link=33800وفيها توفي من الأعيان   :

أصبغ بن الفرج .

وسعدويه .

nindex.php?page=showalam&ids=16967ومحمد بن سلام البيكندي ، شيخ البخاري .

nindex.php?page=showalam&ids=13996وأبو عمر الجرمي .

nindex.php?page=showalam&ids=14181وأبو عمر الحوضي .

وأبو دلف العجلي التميمي الأمير .

أحد الأجواد .

وسعيد بن مسعدة nindex.php?page=treesubj&link=33939أبو الحسن الأخفش الأوسط  البلخي ثم البصري [ ص: 275 ] النحوي .

أخذ النحو عن nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه وصنف كتبا كثيرة ؛ منها كتاب في معاني القرآن ، وكتاب " الأوسط " في النحو ، وغير ذلك ، وله كتاب في العروض زاد فيه بحر الخبب على الخليل .

وسمي الأخفش لصغر عينيه وضعف بصره ، وكان أيضا أجلع ، وهو الذي لا تنضم شفتاه على أسنانه ، كان أولا يقال له : nindex.php?page=showalam&ids=13676الأخفش الصغير . بالنسبة إلى nindex.php?page=showalam&ids=13673الأخفش الكبير أبي الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد الهجري ، شيخ nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه وأبي عبيدة ، فلما ظهر nindex.php?page=showalam&ids=13676علي بن سليمان ولقب بالأخفش أيضا صار nindex.php?page=showalam&ids=13674سعيد بن مسعدة هو الأوسط ، والهجري الأكبر ، nindex.php?page=showalam&ids=13676وعلي بن سليمان الأصغر . قال القاضي ابن خلكان : وكانت وفاته في هذه السنة ، وقيل : سنة إحدى وعشرين ومائتين .

nindex.php?page=treesubj&link=33939الجرمي النحوي  

وهو صالح بن إسحاق البصري ، قدم بغداد وناظر بها الفراء وكان قد أخذ [ ص: 276 ] النحو عن أبي عبيدة ، وأبي زيد ، nindex.php?page=showalam&ids=13721والأصمعي ، وصنف كتبا منها : " الفرخ " يعني فرخ " كتاب nindex.php?page=showalam&ids=16076سيبويه " " وكان فقيها فاضلا نحويا بارعا عالما باللغة حافظا لها ، دينا ورعا ، حسن المذهب ، صحيح الاعتقاد ، وروى الحديث . قاله كله ابن خلكان ، وروى عنه المبرد وذكره أبو نعيم في " " تاريخ أصبهان " " .

nindex.php?page=treesubj&link=33800وَفِيهَا تُوُفِّيَ مِنَ الْأَعْيَانِ   :

أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ .

وَسَعْدَوَيْهِ .

nindex.php?page=showalam&ids=16967وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ الْبِيكَنْدِيُّ ، شَيْخُ الْبُخَارِيِّ .

nindex.php?page=showalam&ids=13996وَأَبُو عُمَرَ الْجَرْمِيُّ .

nindex.php?page=showalam&ids=14181وَأَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ .

وَأَبُو دُلَفٍ الْعِجْلِيُّ التَّمِيمِيُّ الْأَمِيرُ .

أَحَدُ الْأَجْوَادِ .

وَسَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ nindex.php?page=treesubj&link=33939أَبُو الْحَسَنِ الْأَخْفَشُ الْأَوْسَطُ  الْبَلْخِيُّ ثُمَّ الْبَصْرِيُّ [ ص: 275 ] النَّحْوِيُّ .

أَخَذَ النَّحْوَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَصَنَّفَ كُتُبًا كَثِيرَةً ؛ مِنْهَا كِتَابٌ فِي مَعَانِي الْقُرْآنِ ، وَكِتَابُ " الْأَوْسَطِ " فِي النَّحْوِ ، وَغَيْرِ ذَلِكَ ، وَلَهُ كِتَابٌ فِي الْعَرُوضِ زَادَ فِيهِ بَحْرَ الْخَبَبِ عَلَى الْخَلِيلِ .

وَسُمِّيَ الْأَخْفَشُ لِصِغَرِ عَيْنَيْهِ وَضَعْفِ بَصَرِهِ ، وَكَانَ أَيْضًا أَجْلَعَ ، وَهُوَ الَّذِي لَا تَنْضَمُّ شَفَتَاهُ عَلَى أَسْنَانِهِ ، كَانَ أَوَّلًا يُقَالُ لَهُ : nindex.php?page=showalam&ids=13676الْأَخْفَشُ الصَّغِيرُ . بِالنِّسْبَةِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=13673الْأَخْفَشِ الْكَبِيرِ أَبِي الْخَطَّابِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْهَجَرِيِّ ، شَيْخِ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ ، فَلَمَّا ظَهَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13676عَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ وَلُقِّبَ بِالْأَخْفَشِ أَيْضًا صَارَ nindex.php?page=showalam&ids=13674سَعِيدُ بْنُ مَسْعَدَةَ هُوَ الْأَوْسَطُ ، وَالْهَجَرِيُّ الْأَكْبَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13676وَعَلِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَصْغَرُ . قَالَ الْقَاضِي ابْنُ خِلِّكَانَ : وَكَانَتْ وَفَاتُهُ فِي هَذِهِ السَّنَةِ ، وَقِيلَ : سَنَةَ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ .

nindex.php?page=treesubj&link=33939الْجَرْمِيُّ النَّحْوِيُّ  

وَهُوَ صَالِحُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَصْرِيُّ ، قَدِمَ بَغْدَادَ وَنَاظَرَ بِهَا الْفَرَّاءَ وَكَانَ قَدْ أَخَذَ [ ص: 276 ] النَّحْوَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَأَبِي زَيْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=13721وَالْأَصْمَعِيِّ ، وَصَنَّفَ كُتُبًا مِنْهَا : " الْفَرْخُ " يَعْنِي فَرْخَ " كِتَابِ nindex.php?page=showalam&ids=16076سِيبَوَيْهِ " " وَكَانَ فَقِيهًا فَاضِلًا نَحْوِيًّا بَارِعًا عَالِمًا بِاللُّغَةِ حَافِظًا لَهَا ، دَيِّنًا وَرِعًا ، حَسَنَ الْمَذْهَبِ ، صَحِيحَ الِاعْتِقَادِ ، وَرَوَى الْحَدِيثَ . قَالَهُ كُلَّهُ ابْنُ خِلِّكَانَ ، وَرَوَى عَنْهُ الْمُبَرِّدُ وَذَكَرَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي " " تَارِيخِ أَصْبَهَانَ " " .