[ ص: 158 ] ابن كاسب ( ق )

الحافظ المحدث الكبير ، أبو الفضل ، يعقوب بن حميد بن كاسب المدني نزيل مكة . حدث عن : إبراهيم بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=16372وعبد العزيز بن أبي حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وعبد الله بن وهب ، nindex.php?page=showalam&ids=16379والدراوردي ، وابن عيينة ، وخلق كثير .

حدث عنه : ابن ماجه ، nindex.php?page=showalam&ids=12425وإسماعيل القاضي ، وأبو بكر بن أبي عاصم nindex.php?page=showalam&ids=12070والبخاري خارج الصحيح ، وفي الصحيح فيما يغلب على ظني ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وخلق سواهم . وكان من أئمة الأثر على كثرة مناكير له

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : لم نر إلا خيرا .

وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بشيء . وروى مضر بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة ، كذا قال مضر . وروى عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بثقة . وسئل أبو زرعة عنه فحرك رأسه .

وقال القاسم بن عبد الله بن مهدي : قلت لأبي مصعب : عمن أكتب بمكة ؟ قال : عليك بشيخنا أبي يوسف يعقوب بن حميد . [ ص: 159 ]

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357ابن عدي : لا بأس به وبرواياته ، هو كثير الحديث ، كثير الغرائب ، كتبت مسنده عن القاسم بن عبد الله عنه ، صنفه على الأبواب . وفيه من الغرائب والنسخ والأحاديث العزيزة ، وشيوخ أهل المدينة ممن لا يروي عنهم غيره .

قال زكريا بن يحيى الحلواني : رأيت أبا داود السجستاني قد جعل حديث يعقوب بن كاسب وقايات على ظهور كتبه فسألته عنه ، فقال : رأينا في مسنده أحاديث أنكرناها ، فطالبناه بالأصول ، فدافعنا ، ثم أخرجها بعد ، فوجدنا الأحاديث في الأصول مغيرة بخط طري ، كانت مراسيل فأسندها وزاد فيها . سمع nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي هذا من زكريا .

nindex.php?page=showalam&ids=14798العقيلي : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14907جعفر الفريابي ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13455يعقوب بن حميد ، حدثنا حاتم بن إسماعيل ، عن النعمان بن ثابت ، عن يعلى بن عطاء ، عن عمارة بن حديد ، عن صخر الغامدي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=880891اللهم بارك لأمتي في بكورها . [ ص: 160 ] تفرد به يعقوب ، وقد رواه شعبة وهشيم عن يعلى .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري في " صحيحه " في موضعين من الصلح وفيمن شهد بدرا حدثنا يعقوب ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، فالراجح أنه ابن [ ص: 161 ] كاسب . وقال قائل : هو nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب الدورقي ، وهو بعيد . وما أجزم بأن الدورقي سمع إبراهيم بن سعد ، ويحتمل . فأما من قال : هو nindex.php?page=showalam&ids=17381يعقوب بن إبراهيم بن سعد ، فقد أخطأ ، فإن nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري لم يدركه . ومنهم من جوز أن يكون يعقوب بن محمد الزهري المدني أحد الضعفاء . مات ابن كاسب في آخر سنة إحدى وأربعين ومائتين .

[ ص: 158 ] ابْنُ كَاسِبٍ ( ق )

الْحَافِظُ الْمُحَدِّثُ الْكَبِيرُ ، أَبُو الْفَضْلِ ، يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ نَزِيلُ مَكَّةَ . حَدَّثَ عَنْ : إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16372وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16472وَعَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَالدَّرَاوَرْدِيِّ ، وَابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَخَلْقٍ كَثِيرٍ .

حَدَّثَ عَنْهُ : ابْنُ مَاجَهْ ، nindex.php?page=showalam&ids=12425وَإِسْمَاعِيلُ الْقَاضِي ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي عَاصِمٍ nindex.php?page=showalam&ids=12070وَالْبُخَارِيُّ خَارِجَ الصَّحِيحِ ، وَفِي الصَّحِيحِ فِيمَا يَغْلِبُ عَلَى ظَنِّي ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، وَخَلْقٌ سِوَاهُمْ . وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ الْأَثَرِ عَلَى كَثْرَةِ مَنَاكِيرَ لَهُ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : لَمْ نَرَ إِلَّا خَيْرًا .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِشَيْءٍ . وَرَوَى مُضَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ ، كَذَا قَالَ مُضَرُ . وَرَوَى عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ يَحْيَى : لَيْسَ بِثِقَةٍ . وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْهُ فَحَرَّكَ رَأْسَهُ .

وَقَالَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ : قُلْتُ لِأَبِي مُصْعَبٍ : عَمَّنْ أَكْتُبُ بِمَكَّةَ ؟ قَالَ : عَلَيْكَ بِشَيْخِنَا أَبِي يُوسُفَ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ . [ ص: 159 ]

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : لَا بَأْسَ بِهِ وَبِرِوَايَاتِهِ ، هُوَ كَثِيرُ الْحَدِيثِ ، كَثِيرُ الْغَرَائِبِ ، كَتَبْتُ مُسْنَدَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ ، صَنَّفَهُ عَلَى الْأَبْوَابِ . وَفِيهِ مِنَ الْغَرَائِبِ وَالنُّسَخِ وَالْأَحَادِيثِ الْعَزِيزَةِ ، وَشُيُوخُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِمَّنْ لَا يَرْوِي عَنْهُمْ غَيْرُهُ .

قَالَ زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ : رَأَيْتُ أَبَا دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ قَدْ جَعَلَ حَدِيثَ يَعْقُوبَ بْنِ كَاسِبٍ وَقَايَاتٍ عَلَى ظُهُورِ كُتُبِهِ فَسَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَقَالَ : رَأَيْنَا فِي مُسْنَدِهِ أَحَادِيثَ أَنْكَرْنَاهَا ، فَطَالَبْنَاهُ بِالْأُصُولِ ، فَدَافَعَنَا ، ثُمَّ أَخْرَجَهَا بَعْدُ ، فَوَجَدْنَا الْأَحَادِيثَ فِي الْأُصُولِ مُغَيَّرَةً بِخَطٍّ طَرِيٍّ ، كَانَتْ مَرَاسِيلَ فَأَسْنَدَهَا وَزَادَ فِيهَا . سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ هَذَا مِنْ زَكَرِيَّا .

nindex.php?page=showalam&ids=14798الْعُقَيْلِيُّ : حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14907جَعْفَرٌ الْفِرْيَابِيُّ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13455يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=880891اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا . [ ص: 160 ] تَفَرَّدَ بِهِ يَعْقُوبُ ، وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَهُشَيْمٌ عَنْ يَعْلَى .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ فِي " صَحِيحِهِ " فِي مَوْضِعَيْنِ مِنَ الصُّلْحِ وَفِيمَنْ شَهِدَ بَدْرًا حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، فَالرَّاجِحُ أَنَّهُ ابْنُ [ ص: 161 ] كَاسِبٍ . وَقَالَ قَائِلٌ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبُ الدَّوْرَقِيُّ ، وَهُوَ بَعِيدٌ . وَمَا أَجْزِمُ بِأَنِ الدَّوْرَقِيُّ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ ، وَيَحْتَمِلُ . فَأَمَّا مَنْ قَالَ : هُوَ nindex.php?page=showalam&ids=17381يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، فَقَدْ أَخْطَأَ ، فَإِنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ لَمْ يُدْرِكْهُ . وَمِنْهُمْ مَنْ جَوَّزَ أَنْ يَكُونَ يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ الْمَدَنِيُّ أَحَدَ الضُّعَفَاءِ . مَاتَ ابْنُ كَاسِبٍ فِي آخِرِ سَنَةِ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ .