قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=74nindex.php?page=treesubj&link=28980_28842لم ينالوا وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله .

صرح في هذه الآية الكريمة : أن المنافقين ما وجدوا شيئا ينقمونه ، أي : يعيبونه وينتقدونه ، إلا أن الله تفضل عليهم فأغناهم بما فتح على نبيه صلى الله عليه وسلم من الخير والبركة .

والمعنى أنه لا يوجد شيء يحتمل أن يعاب أو ينقم بوجه من الوجوه ، والآية كقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=8وما نقموا منهم إلا أن يؤمنوا بالله العزيز الحميد [ 85 \ 8 ] ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=126وما تنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاءتنا [ 7 \ 126 ] ، وقوله : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=40الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله [ 22 \ 40 ] .

ونظير ذلك من كلام العرب : قول نابغة ذبيان : [ الطويل ]

ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم بهن فلول من قراع الكتائب

وقول الآخر : [ المنسرح ]

ما نقموا من بني أمية إلا     أنهم يضربون إن غضبوا

وقول الآخر : [ الوافر ]

فما يك في من عيب فإني     جبان الكلب مهزول الفصيل

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=9&ayano=74nindex.php?page=treesubj&link=28980_28842لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ .

صَرَّحَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ : أَنَّ الْمُنَافِقِينَ مَا وَجَدُوا شَيْئًا يَنْقِمُونَهُ ، أَيْ : يَعِيبُونَهُ وَيَنْتَقِدُونَهُ ، إِلَّا أَنَّ اللَّهَ تَفَضَّلَ عَلَيْهِمْ فَأَغْنَاهُمْ بِمَا فَتَحَ عَلَى نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ .

وَالْمَعْنَى أَنَّهُ لَا يُوجَدُ شَيْءٌ يَحْتَمِلُ أَنْ يُعَابَ أَوْ يُنْقَمَ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ ، وَالْآيَةُ كَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=8وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ [ 85 \ 8 ] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=126وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا [ 7 \ 126 ] ، وَقَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=22&ayano=40الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ بِغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَنْ يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ [ 22 \ 40 ] .

وَنَظِيرُ ذَلِكَ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ : قَوْلُ نَابِغَةِ ذِبْيَانَ : [ الطَّوِيلِ ]

وَلَا عَيْبَ فِيهِمْ غَيْرَ أَنَّ سُيُوفَهُمْ بِهِنَّ فُلُولٌ مِنْ قِرَاعِ الْكَتَائِبِ

وَقَوْلِ الْآخَرِ : [ الْمُنْسَرِحِ ]

مَا نَقَمُوا مِنْ بَنِي أُمَيَّةَ إِلَّا     أَنَّهُمْ يَضْرِبُونَ إِنْ غَضِبُوا

وَقَوْلِ الْآخَرِ : [ الْوَافِرِ ]

فَمَا يَكُ فِيَّ مِنْ عَيْبٍ فَإِنِّي     جَبَانُ الْكَلْبِ مَهْزُولُ الْفَصِيلِ