( الفصل الثاني ) : 
( في الهداية الإجمالية في قصص السورة وأصول الدين الثلاثة التي دعا إليها جميع الرسل ) : 
قد بينا في الكلام على إعجاز القرآن  العلمي الذي فصله في قصص الرسل - عليهم السلام - وتكرارها أنها مشتملة فيه على عشرة أنواع كلية من العلم والهداية ، فراجعها أيها المتدبر المتفقه في الصفحة 34 - 37 من هذا الجزء وتأملها إجمالا ، ثم تأمل ما في هذه السورة منها في الفصول التالية . 
وأما أصول الدين  فهي المجملة في قول الله - تعالى - : - إن الذين آمنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون    - 2 : 62 . ( الأصل الأول ) الإيمان بالله - تعالى - ، وقد بينا في الباب الأول شواهده من قصص السورة كلها . 
( الأصل الثاني ) الإيمان باليوم الآخر ، وهو البعث والجزاء وسيأتي تفصيله في الباب الرابع . 
( الأصل الثالث ) العمل الصالح وهو قسمان : ما أمر الله - تعالى - به ، وما نهى عنه على   [ ص: 171 ] ألسنة رسله - عليهم السلام - بعد الأمر بالتوحيد والنهي عن الشرك . وقد ذكر العمل الصالح باللفظ المجمل الدال على كل ما تصلح به أنفس البشر في موضعين من هذه السورة . 
( الأول ) قوله بعد بيان قسمي اليئوس الكفور ، والفرح الفخور من الناس : - إلا الذين صبروا وعملوا الصالحات    - الآية . 
( الثاني ) قوله بعد ذكر الذين خسروا أنفسهم : - إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأخبتوا إلى ربهم أولئك أصحاب الجنة هم فيها خالدون    - 23 . وفي معناها الإحسان في قوله : - ليبلوكم أيكم أحسن عملا    - 7 وقوله : - إن الحسنات يذهبن السيئات    - 114 . 
وأما الأوامر والنواهي المفصلة فهي من خصائص السورة المدنية  ، ونذكر ما هنا من أصولها في الباب الخامس . 
				
						
						
