الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                          صفحة جزء
                          قال تعالى : وما ملكت أيمانكم أي : وأحسنوا بما ملكت أيمانكم ، من فتيانكم وفتياتكم ، وعبر في آية البر [ 2 : 177 ] ، وفي آية الصدقات [ 9 : 60 ] ، بقوله : وفي الرقاب أي : تحريرها ، وهذا هو الإحسان الأتم الأكمل وهو من المالك يحصل بعتقهم ، ومن غيره بإعانتهم على شراء أنفسهم دفعة واحدة أو نجوما وأقساطا ، وهو المعبر عنه بالمكاتبة ، ودون هذا إحسان المالكين المعاملة إذا استبقوهم لخدمتهم وبينت السنة ذلك قولا وعملا ، ومنها ألا يكلفوا ما لا يطيقون ، وروى الشيخان وأبو داود والترمذي من حديث أبي ذر مرفوعا : هم إخوانكم وخولكم جعلهم الله تحت أيديكم ، فمن كان أخوه تحت يده فليطعمه مما يأكل ، وليلبسه مما يلبس ، ولا تكلفوهم من العمل ما يغلبهم ، فإن كلفتموهم فأعينوهم عليه ، وقد كان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يبالغ ويؤكد في الوصية بهم في مرض موته فكان ذلك من آخر وصاياه ، ومنه ما رواه أحمد والبيهقي من حديث أنس قال : " كانت عامة وصية رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ حين حضره الموت : الصلاة وما ملكت أيمانكم حتى جعل يغرغرها في صدره ، وما يفيض بها لسانه " ، فهل بعد هذه العناية ، وهل بعد هذا التأكيد من تأكيد ؟ قال الأستاذ الإمام : أوصانا الله تعالى بهؤلاء الذين يعدون في عرف الناس أدنى الطبقات ؛ لئلا نظن أن استرقاقهم يجيز امتهانهم ، ويجعلهم كالحيوانات المسخرة ، فبين لنا أن لهم حقا في الإحسان كسائر طبقات الناس ، والأحاديث في هذا الباب كثيرة .

                          التالي السابق


                          الخدمات العلمية