فائدة .

nindex.php?page=treesubj&link=29568_28880للمفصل طوال وأوساط وقصار  ، قال ابن معن : فطواله إلى عم ، وأوساطه منها إلى الضحى ، ومنها إلى آخر القرآن قصاره . هذا أقرب ما قيل فيه .

تنبيه :

أخرج ابن أبي داود في كتاب المصاحف عن نافع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، أنه ذكر عنده المفصل ، فقال : وأي القرآن ليس بمفصل ؟ ولكن قولوا : قصار السور وصغار السور .

وقد استدل بهذا على جواز أن يقال : سورة قصيرة وصغيرة . وقد كره ذلك جماعة منهم أبو العالية ، ورخص فيه آخرون . ذكره ابن أبي داود .

وأخرج عن nindex.php?page=showalam&ids=16972ابن سيرين ، وأبي العالية ، قالا : لا تقل : سورة خفيفة فإنه تعالى يقول nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=5إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا [ المزمل : 5 ] ولكن : سورة يسيرة .

3

فَائِدَةٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=29568_28880لِلْمُفَصَّلِ طِوَالٌ وَأَوْسَاطٌ وَقِصَارٌ  ، قَالَ ابْنُ مَعْنٍ : فَطِوَالُهُ إِلَى عَمَّ ، وَأَوْسَاطُهُ مِنْهَا إِلَى الضُّحَى ، وَمِنْهَا إِلَى آخِرِ الْقُرْآنِ قِصَارُهُ . هَذَا أَقْرَبُ مَا قِيلَ فِيهِ .

تَنْبِيهٌ :

أَخْرَجَ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ فِي كِتَابِ الْمَصَاحِفِ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهُ الْمُفَصَّلُ ، فَقَالَ : وَأَيُّ الْقُرْآنِ لَيْسَ بِمُفَصَّلٍ ؟ وَلَكِنْ قُولُوا : قِصَارُ السُّوَرِ وَصِغَارُ السُّوَرِ .

وَقَدِ اسْتُدِلَّ بِهَذَا عَلَى جَوَازِ أَنْ يُقَالَ : سُورَةٌ قَصِيرَةٌ وَصَغِيرَةٌ . وَقَدْ كَرِهَ ذَلِكَ جَمَاعَةٌ مِنْهُمْ أَبُو الْعَالِيَةِ ، وَرَخَّصَ فِيهِ آخَرُونَ . ذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي دَاوُدَ .

وَأَخْرَجَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16972ابْنِ سِيرِينَ ، وَأَبِي الْعَالِيَةِ ، قَالَا : لَا تَقُلْ : سُورَةٌ خَفِيفَةٌ فَإِنَّهُ تَعَالَى يَقُولُ nindex.php?page=tafseer&surano=73&ayano=5إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا [ الْمُزَّمِّلِ : 5 ] وَلَكِنْ : سُورَةٌ يَسِيرَةٌ .

3