11307 كتاب الإجارة
باب جواز الإجارة
قال الله تعالى : (
nindex.php?page=treesubj&link=29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فإن أرضعن لكم فآتوهن أجورهن ) فأجاز الإجارة على الرضاع .
وقال : (
nindex.php?page=treesubj&link=28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26قالت إحداهما يا أبت استأجره إن خير من استأجرت القوي الأمين ) إلى آخر القصة ، قال
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : فذكر الله أن نبيا من أنبيائه آجر نفسه حججا مسماة ملك بها بضع امرأة ، فدل على تجويز الإجارة ، قال : وقد قيل : استأجره على أن يرعى له . والله أعلم .
( أخبرنا )
أبو عبد الله الحافظ ، أنبأ
nindex.php?page=showalam&ids=13352عبد الرحمن بن الحسن القاضي ، ثنا
إبراهيم بن الحسين ، ثنا
آدم ، ثنا
إسرائيل ، عن
أبي إسحاق الهمداني ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون الأودي ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - في هذه القصة ، قال :
nindex.php?page=treesubj&link=33580فقال لها أبوها : ما علمك بقوته وأمانته ، فقالت : أما قوته فإنه رفع الحجر وحده ، ولا يطيق رفعه إلا عشرة ، وأما أمانته فقوله : امشي خلفي ، وصفي لي الطريق
[ ص: 117 ] لا تصف الريح لي جسدك .
11307 كِتَابُ الْإِجَارَةِ
بَابُ جَوَازِ الْإِجَارَةِ
قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : (
nindex.php?page=treesubj&link=29036nindex.php?page=tafseer&surano=65&ayano=6فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) فَأَجَازَ الْإِجَارَةَ عَلَى الرَّضَاعِ .
وَقَالَ : (
nindex.php?page=treesubj&link=28999nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=26قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) إِلَى آخِرِ الْقِصَّةِ ، قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : فَذَكَرَ اللَّهُ أَنَّ نَبِيًّا مِنْ أَنْبِيَائِهِ آجَرَ نَفْسَهُ حِجَجًا مُسَمَّاةً مَلَكَ بِهَا بُضْعَ امْرَأَةٍ ، فَدَلَّ عَلَى تَجْوِيزِ الْإِجَارَةِ ، قَالَ : وَقَدْ قِيلَ : اسْتَأْجَرَهُ عَلَى أَنْ يَرْعَى لَهُ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .
( أَخْبَرَنَا )
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=13352عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا
إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا
آدَمُ ، ثَنَا
إِسْرَائِيلُ ، عَنْ
أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16723عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي هَذِه الْقِصَّةِ ، قَالَ :
nindex.php?page=treesubj&link=33580فَقَالَ لَهَا أَبُوهَا : مَا عِلْمُكِ بِقُوَّتِهِ وَأَمَانَتِهِ ، فَقَالَتْ : أَمَّا قُوَّتُهُ فَإِنَّهُ رَفَعَ الْحَجَرَ وَحْدَهُ ، وَلَا يُطِيقُ رَفْعَهُ إِلَّا عَشْرَةٌ ، وَأَمَّا أَمَانَتُهُ فَقَوْلُهُ : امْشِي خَلْفِي ، وَصِفِي لِيَ الطَّرِيقَ
[ ص: 117 ] لَا تَصِفُ الرِّيحُ لِي جَسَدَكِ .