19300 ( أخبرنا )
أبو نصر بن قتادة ، أنبأ
nindex.php?page=showalam&ids=15412أبو منصور النضروي ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=12291أحمد بن نجدة ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور ، أنبأ
أبو معاوية ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
مجاهد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما : أنه
nindex.php?page=treesubj&link=16395كان يرى الاستثناء ، ولو بعد سنة ، ثم قرأ (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28989ولا تقولن لشيء إني فاعل ذلك غدا إلا أن يشاء الله واذكر ربك إذا نسيت ) . قال : إذا ذكرت .
( قال الشيخ ) : كذا قال ، وبقول
nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر نقول في ذلك في الأيمان . وقد يحتمل قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس - رضي الله عنهما - أن يكون المراد به : أنه يكون مستعملا للآية ، وإن
nindex.php?page=treesubj&link=16394ذكر الاستثناء بعد حين في مثل ما وردت فيه الآية لا فيما يكون يمينا ، والله أعلم .
19300 ( أَخْبَرَنَا )
أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15412أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=12291أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=16000سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَنْبَأَ
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
مُجَاهِدٍ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّهُ
nindex.php?page=treesubj&link=16395كَانَ يَرَى الِاسْتِثْنَاءَ ، وَلَوْ بَعْدَ سَنَةٍ ، ثُمَّ قَرَأَ (
nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=23nindex.php?page=treesubj&link=28989وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَلِكَ غَدًا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَاذْكُرْ رَبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) . قَالَ : إِذَا ذَكَرْتَ .
( قَالَ الشَّيْخُ ) : كَذَا قَالَ ، وَبِقَوْلِ
nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ نَقُولُ فِي ذَلِكَ فِي الْأَيْمَانِ . وَقَدْ يُحْتَمَلُ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِهِ : أَنَّهُ يَكُونُ مُسْتَعْمِلًا لِلآيَةِ ، وَإِنْ
nindex.php?page=treesubj&link=16394ذَكَرَ الِاسْتِثْنَاءَ بَعْدَ حِينٍ فِي مِثْلِ مَا وَرَدَتْ فِيهِ الآيَةُ لَا فِيمَا يَكُونُ يَمِينًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .