19907 باب الشهادة في الدين وما في معناه مما يكون مالا أو يقصد به المال .
قال الله - جل ثناؤه : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه ) وقال في سياقها : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282واستشهدوا شهيدين من رجالكم فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن ترضون من الشهداء أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى ) .
( أخبرنا )
nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ
nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، ثنا
ابن ملحان ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير ، ثنا
الليث عن
nindex.php?page=showalam&ids=17365ابن الهاد ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16430عبد الله بن دينار ، عن
عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=974045يا معشر النساء تصدقن ، وأكثرن الاستغفار ؛ فإني رأيتكن أكثر أهل النار " . قالت امرأة منهن : ما لنا يا رسول الله ؟ قال : " تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير ، وما رأيت من ناقصات عقل ، ودين أغلب لذي اللب منكن " . قالت : يا رسول الله وما نقصان العقل والدين ؟ قال : " أما نقصان العقل : nindex.php?page=treesubj&link=33546فشهادة امرأتين [ ص: 149 ] تعدل شهادة رجل واحد فهذا نقصان العقل ، وتمكث الليالي لا تصلي ، وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين " .
( وأخبرنا )
أبو عبد الله الحافظ ، ثنا
محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا
علي بن إبراهيم النسوي ، ثنا
محمد بن رمح التجيبي ، أنبأ
nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث بن سعد فذكره بإسناده نحوه إلا أنه قال : فقالت امرأة منهن جزلة : وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار ؟ - رواه
مسلم في الصحيح عن
nindex.php?page=showalam&ids=16958محمد بن رمح .
19907 بَابُ الشَّهَادَةِ فِي الدَّيْنِ وَمَا فِي مَعْنَاهُ مِمَّا يَكُونُ مَالًا أَوْ يُقْصَدُ بِهِ الْمَالُ .
قَالَ اللَّهُ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجْلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ) وَقَالَ فِي سِيَاقِهَا : (
nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=282وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى ) .
( أَخْبَرَنَا )
nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا
ابْنُ مِلْحَانَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا
اللَّيْثُ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=17365ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16430عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=974045يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ ، وَأَكْثِرْنَ الْاسْتِغْفَارَ ؛ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ " . قَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : " تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ ، وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ ، وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ ، وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي اللُّبِّ مِنْكُنَّ " . قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ ؟ قَالَ : " أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ : nindex.php?page=treesubj&link=33546فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ [ ص: 149 ] تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ ، وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ لَا تُصَلِّي ، وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ " .
( وَأَخْبَرَنَا )
أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ ، ثَنَا
عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ النَّسَوِيُّ ، ثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ التُّجِيبِيُّ ، أَنْبَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ فَذَكَرَهُ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ : وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ ؟ - رَوَاهُ
مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=16958مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ .