202 - الوضوء من مس الذكر وتحقيق حديث بسرة

485 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14640أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12425إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16039سليمان بن حرب ، nindex.php?page=showalam&ids=16272ومحمد بن الفضل عارم :

وحدثني nindex.php?page=showalam&ids=14269علي بن عمر الحافظ ، واللفظ له ، أنبأ أبو عبد الله محمد بن عبد العزيز ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15833خلف بن هشام ، قالوا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، أن عروة ، كان عند nindex.php?page=showalam&ids=17065مروان بن الحكم فسئل عن مس الذكر ، فلم ير به بأسا ، فقال : عروة : إن بسرة بنت صفوان حدثتني ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=1027511 " nindex.php?page=treesubj&link=126إذا أفضى أحدكم إلى ذكره فلا يصل حتى يتوضأ   " ، فبعث مروان حرسيا إلى بسرة فرجع الرسول ، فقال : نعم . قال هشام : قد كان أبي يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=126إذا مس ذكره أو أنثييه أو فرجه فلا يصلي حتى يتوضأ   " .

" هكذا ساق nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد هذا الحديث ، وذكر فيه سماع عروة من بسرة ، وخلف بن هشام ثقة ، وهو أحد أئمة القراء ، ومما يدل على صحة رواية الجمهور من أصحاب nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن هشام ، عن أبيه ، عن بسرة ، منهم nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب بن أبي تميمة السختياني ، وقيس بن سعد المكي ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وابن جريج ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة ، nindex.php?page=showalam&ids=16372وعبد العزيز بن أبي حازم ، nindex.php?page=showalam&ids=17293ويحيى بن سعيد ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=17124ومعمر بن راشد ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وهشام بن حسان ، وعبد الله بن محمد أبو علقمة ، وعاصم بن هلال البارقي ،

[ ص: 349 ] ويحيى بن ثعلبة المازني ، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي ، وعلي بن المبارك الهنائي ، nindex.php?page=showalam&ids=11792وأبان بن يزيد العطار ، ومحمد بن عبد الرحمن الطفاوي ، nindex.php?page=showalam&ids=16318وعبد الحميد بن جعفر الأنصاري [ . . . ] ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وعبد العزيز بن محمد الدراوردي ، ويزيد بن سنان الجزري ، nindex.php?page=showalam&ids=12458وعبد الرحمن بن أبي الزناد ، وعبد الرحمن بن عبد العزيز ، وحارثة بن هرمة الفقيمي ، وأبو معمر ، وعباد بن صهيب وغيرهم .

وقد خالفهم فيه جماعة فرووه عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن مروان ، عن بسرة منهم nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان بن سعيد الثوري ، ورواية عن nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، ورواية عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، nindex.php?page=showalam&ids=16867ومالك بن أنس ، ووهب بن خالد ، nindex.php?page=showalam&ids=16012وسلام بن أبي مطيع ، nindex.php?page=showalam&ids=16681وعمر بن علي المقدمي ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وعبد الله بن إدريس ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وعلي بن مسهر ، وأبي أسامة ، وغيرهم .

وقد ذكر الخلاف فيه على nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة بين أصحابه ، فنظرنا فإذا القوم الذين أثبتوا سماع عروة من بسرة أكبر ، وبعضهم أحفظ من الذين جعلوه عن مروان إلا أن جماعة من الأئمة الحفاظ أيضا ذكروا فيه مروان منهم nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، nindex.php?page=showalam&ids=16004والثوري ، ونظراؤهما فظن جماعة ممن لم ينعم النظر في هذا الاختلاف أن الخبر واه لطعن أئمة الحديث على مروان ، فنظرنا فوجدنا جماعة من الثقات الحفاظ رووا هذا عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن مروان ، عن بسرة ، ثم ذكروا في رواياتهم أن عروة ، قال : ثم لقيت بعد ذلك بسرة ، فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها ، فدلنا ذلك على صحة الحديث وثبوته على شرط الشيخين ، وزال عنه الخلاف والشبهة ، وثبت سماع عروة من بسرة .

202 - الْوُضُوءُ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ وَتَحْقِيقُ حَدِيثِ بُسْرَةَ

485 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14640أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12425إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16039سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16272وَمُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَارِمٌ :

وَحَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=14269عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15833خَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالُوا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، أَنَّ عُرْوَةَ ، كَانَ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=17065مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ فَسُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، فَقَالَ : عُرْوَةُ : إِنَّ بُسْرَةَ بِنْتَ صَفْوَانَ حَدَّثَتْنِي ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1027511 " nindex.php?page=treesubj&link=126إِذَا أَفْضَى أَحَدُكُمْ إِلَى ذَكَرِهِ فَلَا يُصَلِّ حَتَّى يَتَوَضَّأَ   " ، فَبَعَثَ مَرْوَانُ حَرَسِيًّا إِلَى بُسْرَةَ فَرَجَعَ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : نَعَمْ . قَالَ هِشَامٌ : قَدْ كَانَ أَبِي يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=126إِذَا مَسَّ ذَكَرَهُ أَوْ أُنْثَيَيْهِ أَوْ فَرْجَهُ فَلَا يُصَلِّي حَتَّى يَتَوَضَّأَ   " .

" هَكَذَا سَاقَ nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَذَكَرَ فِيهِ سَمَاعَ عُرْوَةَ مِنْ بُسْرَةَ ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ ثِقَةٌ ، وَهُوَ أَحَدُ أَئِمَّةِ الْقُرَّاءِ ، وَمِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِحَّةِ رِوَايَةِ الْجُمْهُورِ مِنْ أَصْحَابِ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ بُسْرَةَ ، مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=12341أَيُّوبُ بْنُ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيُّ ، وَقَيْسُ بْنُ سَعْدٍ الْمَكِّيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَابْنُ جُرَيْجٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16372وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17293وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17124وَمَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17240وَهِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَلْقَمَةَ ، وَعَاصِمُ بْنُ هِلَالٍ الْبَارِقِيُّ ،

[ ص: 349 ] وَيَحْيَى بْنُ ثَعْلَبَةَ الْمَازِنِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ الْهُنَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11792وَأَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطُّفَاوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16318وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَنْصَارِيُّ [ . . . ] ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، وَيَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْجَزَرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12458وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَحَارِثَةُ بْنُ هَرِمَةَ الْفُقَيْمِيُّ ، وَأَبُو مَعْمَرٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ وَغَيْرُهُمْ .

وَقَدْ خَالَفَهُمْ فِيهِ جَمَاعَةٌ فَرَوَوْهُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّوْرِيُّ ، وَرِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، وَرِوَايَةٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16867وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، وَوَهْبِ بْنِ خَالِدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16012وَسَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16681وَعُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16637وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، وَأَبِي أُسَامَةَ ، وَغَيْرِهِمْ .

وَقَدْ ذُكِرَ الْخِلَافُ فِيهِ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ بَيْنَ أَصْحَابِهِ ، فَنَظَرْنَا فَإِذَا الْقَوْمُ الَّذِينَ أَثْبَتُوا سَمَاعَ عُرْوَةَ مِنْ بُسْرَةَ أَكْبَرُ ، وَبَعْضُهُمْ أَحْفَظُ مِنَ الَّذِينَ جَعَلُوهُ عَنْ مَرْوَانَ إِلَّا أَنَّ جَمَاعَةً مِنَ الْأَئِمَّةِ الْحُفَّاظِ أَيْضًا ذَكَرُوا فِيهِ مَرْوَانَ مِنْهُمْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَالثَّوْرِيُّ ، وَنُظَرَاؤُهُمَا فَظَنَّ جَمَاعَةٌ مِمَّنْ لَمْ يُنْعِمِ النَّظَرَ فِي هَذَا الِاخْتِلَافِ أَنَّ الْخَبَرَ وَاهٍ لِطَعْنِ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ عَلَى مَرْوَانَ ، فَنَظَرْنَا فَوَجَدْنَا جَمَاعَةً مِنَ الثِّقَاتِ الْحُفَّاظِ رَوَوْا هَذَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَرْوَانَ ، عَنْ بُسْرَةَ ، ثُمَّ ذَكَرُوا فِي رِوَايَاتِهِمْ أَنَّ عُرْوَةَ ، قَالَ : ثُمَّ لَقِيتُ بَعْدَ ذَلِكَ بُسْرَةَ ، فَحَدَّثَتْنِي بِالْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا حَدَّثَنِي مَرْوَانُ عَنْهَا ، فَدَلَّنَا ذَلِكَ عَلَى صِحَّةِ الْحَدِيثِ وَثُبُوتِهِ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَزَالَ عَنْهُ الْخِلَافُ وَالشُّبْهَةُ ، وَثَبَتَ سَمَاعُ عُرْوَةَ مِنْ بُسْرَةَ .