( 133 ) باب الدليل على أن nindex.php?page=treesubj&link=2438الأمر بالفطر على التمر إذا كان موجودا  أمر اختيار واستحباب طالما للبركة إذ التمر بركة ، وأن الأمر بالفطر على الماء إذا أعوز التمر أمر استحباب واختيار إذ الماء طهور ، لا أن الأمر بذلك أمر فرض وإيجاب .

2067 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16304عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، [ ص: 994 ] ( ح ) وحدثنا أحمد بن عبدة ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد يعني ابن زيد كلاهما ، عن عاصم ، وحدثنا علي بن المنذر ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17011ابن فضيل ، حدثنا عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15732حفصة بنت سيرين ، عن الرباب ، عن عمها سلمان بن عامر الضبي قال : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=992077 " nindex.php?page=treesubj&link=27963_18046الصدقة على المسكين صدقة ، وهي على القريب صدقتان  ، صدقة ، وصلة " .

وقال - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=992078 " nindex.php?page=treesubj&link=2438إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر  ، فإنه بركة ، فإن لم يجد فماء ، فإنه طهور " .

وقال - صلى الله عليه وسلم - : nindex.php?page=hadith&LINKID=992079 " nindex.php?page=treesubj&link=17975اذبحوا عن الغلام عقيقته ، وأميطوا عنه الأذى  ، وأهريقوا عنه دما " .

هذا حديث عبد الجبار .

وقال الآخران : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992080nindex.php?page=treesubj&link=2438إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر  ، فإن لم يجد فليفطر على ماء ، فإنه طهور " . ولم يذكرا قصة الصدقة ولا العقيقة .

( 133 ) بَابُ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=2438الْأَمْرَ بِالْفِطْرِ عَلَى التَّمْرِ إِذَا كَانَ مَوْجُودًا  أَمْرُ اخْتِيَارٍ وَاسْتِحْبَابٍ طَالَمَا لِلْبَرَكَةِ إِذِ التَّمْرُ بَرَكَةٌ ، وَأَنَّ الْأَمْرَ بِالْفِطْرِ عَلَى الْمَاءِ إِذَا أَعْوَزَ التَّمْرُ أَمْرَ اسْتِحْبَابٍ وَاخْتِيَارٍ إِذِ الْمَاءُ طَهُورٌ ، لَا أَنَّ الْأَمْرَ بِذَلِكَ أَمْرَ فَرْضٍ وَإِيجَابٍ .

2067 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16304عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، [ ص: 994 ] ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15743حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ كِلَاهُمَا ، عَنْ عَاصِمٍ ، وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17011ابْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15732حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، عَنِ الرَّبَابِ ، عَنْ عَمِّهَا سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ الضَّبِّيِّ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=992077 " nindex.php?page=treesubj&link=27963_18046الصَّدَقَةُ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ ، وَهِيَ عَلَى الْقَرِيبِ صَدَقَتَانِ  ، صَدَقَةٌ ، وَصِلَةٌ " .

وَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=992078 " nindex.php?page=treesubj&link=2438إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ  ، فَإِنَّهُ بَرَكَةٌ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَمَاءٌ ، فَإِنَّهُ طُهُورٌ " .

وَقَالَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : nindex.php?page=hadith&LINKID=992079 " nindex.php?page=treesubj&link=17975اذْبَحُوا عَنِ الْغُلَامِ عَقِيقَتَهُ ، وَأَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى  ، وَأَهْرِيقُوا عَنْهُ دَمًا " .

هَذَا حَدِيثُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .

وَقَالَ الْآخَرَانِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=992080nindex.php?page=treesubj&link=2438إِذَا أَفْطَرَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى تَمْرٍ  ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَلْيُفْطِرْ عَلَى مَاءٍ ، فَإِنَّهُ طُهُورٌ " . وَلَمْ يَذْكُرَا قِصَّةَ الصَّدَقَةِ وَلَا الْعَقِيقَةِ .