( 269 ) باب الأذان للمغرب والإقامة للعشاء من غير أذان ، إذا جمع بينهما  بالمزدلفة   خلاف ، قول من زعم أن الصلاتين إذا جمع بينهما في وقت الآخرة منهما جمع بينهما بإقامتين من غير أذان .  
 2850     - ثنا أبو موسى محمد بن المثنى ، ثنا  عبد الرحمن  ، ثنا  سفيان  ، عن  إبراهيم بن عقبة  ، عن  كريب  ، عن   أسامة بن زيد  قال :      [ ص: 1343 ] أفضت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من  عرفات   ، فلما بلغ الشعب الذي ينزل عنده الأمراء بال ، وتوضأ ، قلت : يا رسول الله ! الصلاة ، قال : " الصلاة أمامك " فلما انتهى إلى الجمع أذن وأقام ، ثم صلى المغرب ، ثم لم يحل آخر الناس حتى أقام ، فصلى العشاء      .  
خبر   حفص بن غياث  عن   جعفر بن محمد  من هذا الباب .  
				
						
						
