الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
معلومات الكتاب

التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد

ابن عبد البر - أبو عمر يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر

صفحة جزء
996 [ ص: 429 ] حديث تاسع وأربعون ليحيى بن سعيد

يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن المغيرة

مالك ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني : أنه بلغه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى الناس في قبائلهم يدعو لهم ، وأنه ترك قبيلة من القبائل قال : وإن القبيلة وجدوا في برذعة رجل منهم عقد جزع غلولا ، فأتاهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فكبر عليهم كما يكبر على الميت .

التالي السابق


هذا الحديث لا أعلمه في حفظي أنه روي مسندا بوجه من الوجوه - والله أعلم - .

وأما تركه الدعاء للقوم الذين وجد عند بعضهم الغلول فعلى وجه العقوبة والتشديد ، والإعلام بعظيم ما جنوه ، وقد مضى القول في عقوبة الغال ، وما للعلماء في ذلك من المذاهب في باب ثور بن زيد من هذا الكتاب ، وهذا الحديث عندي لا يوجب حكما ; لأنه منقطع عمن لا يعرف بكبير علم ، وليس مثل هذا مما يحتج به ; لأن عبد الله بن المغيرة هذا مجهول ، قوم يقولون فيه : عبد الله بن المغيرة بن أبي [ ص: 430 ] بردة ، وقوم يقولون : المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة ، وأما تكبيره عليهم ، فالله أعلم به ، وجملة القول أن هذا حديث لا يحتج بمثله ، فلا وجه للاشتغال بتخريج معانيه .

( وقد رواه الليث بن سعد ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عقبة بن عامر : أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج يوما ، فصلى على أهل أحد صلاته على الميتة ، وليس هذا من حديث هذا الباب في شيء - والله أعلم - .

وروى مالك ، عن يحيى بن سعيد - أنه بلغه عن عبد الله بن عباس أنه قال : ما ظهر الغلول في قوم قط إلا ألقي في قلوبهم الرعب ، ولا فشا الزنا في قوم قط إلا كثر فيهم الموت ، ولا نقص قوم المكيال والميزان إلا قطع عنهم الرزق ، ولا حكم قوم بغير الحق إلا فشا فيهم الدم ، ولا ختر قوم بالعهد إلا سلط عليهم العدو .

قال أبو عمر : وهذا حديث قد رويناه متصلا عن ابن عباس ، ومثله - والله أعلم - لا يكون رأيا أبدا .

حدثنا أحمد بن إبراهيم ، ومحمد بن عبد الله بن حكم قالا : حدثنا محمد بن معاوية قال : حدثنا أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي القاضي بالبصرة قال : حدثنا محمد بن كثير ، وأبو الوليد جميعا ، عن [ ص: 431 ] شعبة قال : أخبرني الحكم ، عن الحسن بن مسلم ، عن ابن عباس قال : ما ظهر البغي في قوم قط إلا ظهر فيهم الموتان ، ولا ظهر البخس في الميزان في قوم إلا ابتلوا بالسنة ، ولا ظهر نقض العهد في قوم إلا أديل منهم عدوهم .




الخدمات العلمية