الاختلاف على
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش في حديث
عبد الله بينا أنا متعلق بأستار الكعبة
10132 - حدثنا
عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=14906محمد بن يوسف الفريابي ، ح وحدثنا
محمد بن محمد التمار ،
nindex.php?page=showalam&ids=11996وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، قالا : ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17015محمد بن كثير ، قالا : ثنا
سفيان ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن
عمارة بن عمير ، عن
وهب بن ربيعة ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=963492إني لمستتر بأستار الكعبة إذ جاء ثلاثة نفر ؛ ثقفي وختناه قرشيان ، كثير شحم بطونهم ، قليل فقههم ، فتحدثوا الحديث بينهم ، فقال أحدهم : ترى الله يسمع ما قلنا ؟ قال [ ص: 113 ] الآخر : إذا رفعنا يسمع ، وإذا خفضنا لم يسمع ، فقال الآخر : إن كان يسمع إذا رفعنا فإنه يسمع إذا خفضنا ، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له ، فأنزل الله عز وجل nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=32299وما كنتم تستترون أن يشهد عليكم سمعكم ولا أبصاركم ولا جلودكم ولكن ظننتم أن الله لا يعلم كثيرا مما تعملون إلى قوله nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=23من الخاسرين " . هكذا رواه
nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري ، وخالفه
أبو معاوية وأصحاب
nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش .
الِاخْتِلَافُ عَلَى
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ فِي حَدِيثِ
عَبْدِ اللَّهِ بَيْنَا أَنَا مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ
10132 - حَدَّثَنَا
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=14906مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ ،
nindex.php?page=showalam&ids=11996وَأَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَا : ثَنَا
nindex.php?page=showalam&ids=17015مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَا : ثَنَا
سُفْيَانُ ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، عَنْ
عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ
وَهْبِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ
nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : "
nindex.php?page=hadith&LINKID=963492إِنِّي لَمُسْتَتِرٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ إِذْ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ ؛ ثَقَفِيٌّ وَخَتَنَاهُ قُرَشِيَّانِ ، كَثِيرٌ شَحْمُ بُطُونِهِمْ ، قَلِيلٌ فِقْهُهُمْ ، فَتَحَدَّثُوا الْحَدِيثَ بَيْنَهُمْ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : تَرَى اللَّهَ يَسْمَعُ مَا قُلْنَا ؟ قَالَ [ ص: 113 ] الْآخَرُ : إِذَا رَفَعْنَا يَسْمَعُ ، وَإِذَا خَفَضْنَا لَمْ يَسْمَعْ ، فَقَالَ الْآخَرُ : إِنْ كَانَ يَسْمَعُ إِذَا رَفَعْنَا فَإِنَّهُ يَسْمَعُ إِذَا خَفَضْنَا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=22nindex.php?page=treesubj&link=32299وَمَا كُنْتُمُ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ إِلَى قَوْلِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=41&ayano=23مِنَ الْخَاسِرِينَ " . هَكَذَا رَوَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَخَالَفَهُ
أَبُو مُعَاوِيَةَ وَأَصْحَابُ
nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ .