[ ص: 410 - 411 ] قال : ( ولا حق لهن في القسم حالة السفر فيسافر الزوج بمن شاء منهن ، والأولى أن يقرع بينهن فيسافر بمن خرجت قرعتها ) وقال الشافعي رحمه الله : القرعة مستحقة ، لما روي " { أن النبي عليه الصلاة والسلام كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه }إلا أنا نقول إن القرعة لتطييب قلوبهن فيكون من باب الاستحباب ، وهذا لأنه لا حق للمرأة عند مسافرة الزوج ; ألا يرى أن له أن لا يستصحب واحدة منهن فكذا له أن يسافر بواحدة منهن ولا يحتسب عليه بتلك المدة

التالي السابق

عرض الحاشية

القسم حالة السفر الحديث الثالث : روي { أنه عليه السلام كان إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه }; قلت : رواه الجماعة من حديث عائشة ، قالت : { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه ، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه } ، أخرجوه مختصرا ومطولا ، " بحديث الإفك " .