الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                                        نصب الراية في تخريج أحاديث الهداية

                                                                                                        الزيلعي - جمال الدين عبد الله بن يوسف الزيلعي

                                                                                                        صفحة جزء
                                                                                                        [ ص: 303 ] ( وإن ) ( أصابت الأرض نجاسة فجفت بالشمس وذهب أثرها جازت الصلاة على مكانها ) وقال زفر والشافعي رحمهما الله: لا تجوز ; لأنه لم يوجد المزيل ( و ) لهذا ( لا يجوز التيمم به ) ولنا قوله عليه الصلاة والسلام " { زكاة الأرض يبسها }وإنما لا يجوز التيمم به ; لأن طهارة الصعيد ثبتت شرطا بنص الكتاب ، فلا تتأدى بما ثبت بالحديث .

                                                                                                        التالي السابق


                                                                                                        الحديث الخامس : عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " { زكاة الأرض يبسها } [ ص: 304 ] قلت : غريب . وأخرجه ابن أبي شيبة في " مصنفه " عن أبي جعفر محمد بن علي ، قال : زكاة الأرض يبسها . وأخرج عن ابن الحنفية وأبي قلابة ، قال : إذا جفت الأرض فقد زكت وروى عبد الرزاق في " مصنفه " أخبرنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة ، قال : جفوف الأرض طهورها انتهى .

                                                                                                        وقد يستدل الخصم بما أخرجه مسلم عن { أنس ، قال : بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ جاء أعرابي فقام يبول في المسجد ، فقال عليه السلام : لا تزرموه فتركوه حتى بال ، ثم أمر رجلا فدعا بدلو من ماء فشنه عليه }مختصر ، وورد فيه : " الحفر " من طريقين مسندين ، وطريقين مرسلين : فالمسندان : أحدهما : عن سمعان بن مالك عن أبي وائل عن عبد الله ، قال : { جاء أعرابي فبال في المسجد ، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمكانه فاحتفر وصب عليه دلوا من ماء }انتهى .

                                                                                                        وذكر ابن أبي حاتم في " علله " أنه سمع أبا زرعة يقول : في هذا الحديث : إنه منكر ليس بالقوي انتهى . أخرجه الدارقطني في " سننه " .

                                                                                                        الثاني : أخرجه الدارقطني أيضا عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيى بن سعيد عن أنس أن { أعرابيا بال في المسجد ، فقال عليه السلام : احفروا [ ص: 305 ] مكانه ، ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء } ، قال الدارقطني : وهم عبد الجبار على ابن عيينة ; لأن أصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيى بن سعيد بدون " الحفر " ، وإنما روى ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : احفروا مكانه ، مرسلا انتهى .

                                                                                                        وأما المرسلان : فأحدهما : هذا الذي أشار إليه الدارقطني ، رواه عبد الرزاق في " مصنفه " . والثاني : رواه أبو داود في " سننه " عن عبد الله بن معقل قال : صلى أعرابي ، فذكر القصة ، وفي آخره ، فقال عليه السلام : " خذوا ما بال عليه من التراب فألقوه ، وأهريقوا على مكانه ماء " قال أبو داود : هذا مرسل ، فإن ابن معقل لم يدرك النبي صلى الله عليه وسلم .




                                                                                                        الخدمات العلمية