قال : ( nindex.php?page=treesubj&link=17416_17419_17432_17211_17212_17199ويكره شرب دردي الخمر والامتشاط به   ) ; لأن فيه أجزاء الخمر ، والانتفاع بالمحرم حرام ، ولهذا لا يجوز أن يداوي به جرحا أو دبرة دابة ولا أن [ ص: 242 ] يسقي ذميا ، ولا أن يسقي صبيا للتداوي والوبال على من سقاه وكذا لا يسقيها الدواب ; وقيل : لا تحمل الخمر إليها . أما إذا قيدت إلى الخمر فلا بأس به كما في الكلب والميتة ، ولو ألقى الدردي في الخل لا بأس به ; لأنه يصير خلا لكن يباح حمل الخل إليه لا عكسه لما قلنا .

قَالَ : ( nindex.php?page=treesubj&link=17416_17419_17432_17211_17212_17199وَيُكْرَهُ شُرْبُ دُرْدِيِّ الْخَمْرِ وَالِامْتِشَاطُ بِهِ   ) ; لِأَنَّ فِيهِ أَجْزَاءَ الْخَمْرِ ، وَالِانْتِفَاعُ بِالْمُحَرَّمِ حَرَامٌ ، وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ أَنْ يُدَاوِيَ بِهِ جُرْحًا أَوْ دَبْرَةَ دَابَّةٍ وَلَا أَنْ [ ص: 242 ] يَسْقِيَ ذِمِّيًّا ، وَلَا أَنْ يَسْقِيَ صَبِيًّا لِلتَّدَاوِي وَالْوَبَالُ عَلَى مَنْ سَقَاهُ وَكَذَا لَا يَسْقِيهَا الدَّوَابَّ ; وَقِيلَ : لَا تُحْمَلُ الْخَمْرُ إلَيْهَا . أَمَّا إذَا قُيِّدَتْ إلَى الْخَمْرِ فَلَا بَأْسَ بِهِ كَمَا فِي الْكَلْبِ وَالْمَيْتَةِ ، وَلَوْ أَلْقَى الدُّرْدِيَّ فِي الْخَلِّ لَا بَأْسَ بِهِ ; لِأَنَّهُ يَصِيرُ خَلًّا لَكِنْ يُبَاحُ حَمْلُ الْخَلِّ إلَيْهِ لَا عَكْسُهُ لِمَا قُلْنَا .