[ ص: 400 ] قال : ( وفي كل سن خمس من الإبل ) لقوله عليه الصلاة والسلام في حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه ، { وفي كل سن خمس من الإبل }. والأسنان والأضراس كلها سواء لإطلاق ما روينا ، ولما روي في بعض الروايات والأسنان كلها سواء ولأن كلها في أصل المنفعة سواء فلا يعتبر التفاضل كالأيدي والأصابع ، وهذا إذا كان خطأ فإن كان عمدا ففيه القصاص وقد مر في الجنايات .

[ ص: 400 ]

التالي السابق

عرض الحاشية

[ ص: 400 ] الْحَدِيثُ الرَّابِعَ عَشَرَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ : { وَفِي كُلِّ سِنٍّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ }; قُلْتُ : لَيْسَ هَذَا فِي حَدِيثِ أَبِي مُوسَى ; وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد ، وَابْنُ مَاجَهْ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ { أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الْأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، الثَّنِيَّةُ ، وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ، وَهَذِهِ ، وَهَذِهِ سَوَاءٌ }انْتَهَى .

وَزَادَ أَبُو دَاوُد فِيهِ : { الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ } ، وَفِي لَفْظٍ لِابْنِ مَاجَهْ : { أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّنِّ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ }انْتَهَى .

وَوَهِمَ شَيْخُنَا عَلَاءُ الدِّينِ مُقَلِّدًا لِغَيْرِهِ ، فَعَزَاهُ لِلتِّرْمِذِيِّ ، وَأَخْرَجَ أَبُو دَاوُد عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : { قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ فِي كُلِّ سِنٍّ }مُخْتَصَرٌ . وَتَقَدَّمَ فِي " كِتَابِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ " ، وَفِي " السُّنَنِ " { خَمْسٌ مِنْ الْإِبِلِ } ، وَتَقَدَّمَ أَيْضًا فِي حَدِيثِ عُمَرَ ، نَحْوُهُ .

قَوْلُهُ : وَالْأَسْنَانُ وَالْأَضْرَاسُ سَوَاءٌ لِإِطْلَاقِ مَا رَوَيْنَا ، وَرُوِيَ فِي بَعْضِ الرِّوَايَاتِ : { وَالْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ }; قُلْت : تَقَدَّمَ لِأَبِي دَاوُد ، وَابْنِ مَاجَهْ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : { الْأَصَابِعُ وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ } ، وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ فِي " مُسْنَدِهِ " حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْقَسْمَلِيُّ ثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ { عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ، وَالْأَسْنَانُ كُلُّهَا سَوَاءٌ ، وَهَذِهِ ، وَهَذِهِ سَوَاءٌ }انْتَهَى . [ ص: 401 ] وَقَالَ : لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ عَنْ شُعْبَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ ، إلَّا عَبْدَ الصَّمَدِ ، وَغَيْرُهُ يَرْوِيه مُخْتَصَرًا انْتَهَى .

[ ص: 400 ] الحديث الرابع عشر : قال عليه السلام في حديث أبي موسى الأشعري : { وفي كل سن خمس من الإبل }; قلت : ليس هذا في حديث أبي موسى ; وأخرج أبو داود ، وابن ماجه عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس { أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : الأسنان سواء ، الثنية ، والضرس سواء ، وهذه ، وهذه سواء }انتهى .

وزاد أبو داود فيه : { الأصابع سواء } ، وفي لفظ لابن ماجه : { أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في السن خمس من الإبل }انتهى .

ووهم شيخنا علاء الدين مقلدا لغيره ، فعزاه للترمذي ، وأخرج أبو داود عن محمد بن راشد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده ، قال : { قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأسنان خمس من الإبل في كل سن }مختصر . وتقدم في " كتاب عمرو بن حزم " ، وفي " السنن " { خمس من الإبل } ، وتقدم أيضا في حديث عمر ، نحوه .

قوله : والأسنان والأضراس سواء لإطلاق ما روينا ، وروي في بعض الروايات : { والأسنان كلها سواء }; قلت : تقدم لأبي داود ، وابن ماجه عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا : { الأصابع والأسنان سواء } ، ورواه البزار في " مسنده " حدثنا عبدة بن عبد الله القسملي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا شعبة عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس { عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الثنية والضرس سواء ، والأسنان كلها سواء ، وهذه ، وهذه سواء }انتهى . [ ص: 401 ] وقال : لا نعلم أحدا يرويه عن شعبة بهذا اللفظ ، إلا عبد الصمد ، وغيره يرويه مختصرا انتهى .