المانع الحادي عشر : كونها أمة للابن ; لأنها كأمته لعدم إقامة الحدود عليه في الزنا والسرقة من مال ابنه ، وقاله nindex.php?page=showalam&ids=12251ابن حنبل خلافا ل ( ح ) .

المانع الثاني عشر : كونها أم السيد ; لأن ملك ابنها كملكها فكما لا تتزوج بعبدها فكذلك عبد ابنها .

المانع الثالث عشر : الإحرام ، فلا يجوز nindex.php?page=treesubj&link=26003تزويج المحرمة  ، وقد تقدم بسطه في الحج .

المانع الرابع عشر : المرض ، فلا nindex.php?page=treesubj&link=26003تجوز المريضة ، وكذلك المريض  ، وقد تقدم بسطه في أحوال الزوج .

الْمَانِعُ الْحَادِي عَشَرَ : كَوْنُهَا أَمَةً لِلِابْنِ ; لِأَنَّهَا كَأَمَتِهِ لِعَدَمِ إِقَامَةِ الْحُدُودِ عَلَيْهِ فِي الزِّنَا وَالسَّرِقَةِ مِنْ مَالِ ابْنِهِ ، وَقَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251ابْنُ حَنْبَلٍ خِلَافًا لِ ( ح ) .

الْمَانِعُ الثَّانِي عَشَرَ : كَوْنُهَا أُمَّ السَّيِّدِ ; لِأَنَّ مِلْكَ ابْنِهَا كَمِلْكِهَا فَكَمَا لَا تَتَزَوَّجُ بِعَبْدِهَا فَكَذَلِكَ عَبَدُ ابْنِهَا .

الْمَانِعُ الثَّالِثَ عَشَرَ : الْإِحْرَامُ ، فَلَا يَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=26003تَزْوِيجُ الْمُحْرِمَةِ  ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَسْطُهُ فِي الْحَجِّ .

الْمَانِعُ الرَّابِعَ عَشَرَ : الْمَرَضُ ، فَلَا nindex.php?page=treesubj&link=26003تَجُوزُ الْمَرِيضَةُ ، وَكَذَلِكَ الْمَرِيضُ  ، وَقَدْ تَقَدَّمَ بَسْطُهُ فِي أَحْوَالِ الزَّوْجِ .