[ المسألة الثانية ]

[ متى يدرك المأموم حكم سجود السهو ]

وأما مسألة nindex.php?page=treesubj&link=1679اتباع المأموم للإمام في السجود   : ( أعني في سجود السهو ) فإن قوما اعتبروا في ذلك الركعة : ( أعني : أن يدرك من الصلاة معه ركعة ) وقوم لم يعتبروا ذلك ، فمن لم يعتبر ذلك ، فمصيرا إلى عموم قوله - عليه الصلاة والسلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1005805إنما جعل الإمام ليؤتم به " ، ومن اعتبر ذلك فمصيرا إلى مفهوم قوله - عليه الصلاة والسلام - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1005984فقد أدرك الصلاة " .

[ الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ ]

[ مَتَى يُدْرِكُ الْمَأْمُومُ حُكْمَ سُجُودِ السَّهْوِ ]

وَأَمَّا مَسْأَلَةُ nindex.php?page=treesubj&link=1679اتِّبَاعِ الْمَأْمُومِ لِلْإِمَامِ فِي السُّجُودِ   : ( أَعْنِي فِي سُجُودِ السَّهْوِ ) فَإِنَّ قَوْمًا اعْتَبَرُوا فِي ذَلِكَ الرَّكْعَةَ : ( أَعْنِي : أَنْ يُدْرِكَ مِنَ الصَّلَاةِ مَعَهُ رَكْعَةً ) وَقَوْمٌ لَمْ يَعْتَبِرُوا ذَلِكَ ، فَمَنْ لَمْ يَعْتَبِرْ ذَلِكَ ، فَمَصِيرًا إِلَى عُمُومِ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1005805إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ " ، وَمَنِ اعْتَبَرَ ذَلِكَ فَمَصِيرًا إِلَى مَفْهُومِ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - : " nindex.php?page=hadith&LINKID=1005984فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ " .