عدد النتائج : 192
في البحث عن (الجمع بين الجلد والتغريب في الزنا)
خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الزاني المحصن
أن النبي صلى الله عليه وسلم رجم ماعزا ولم يذكر جلدا
شرح معاني الآثار > كتاب الحدود > باب حد الزاني المحصن
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر الإخبار عن حكم البكر والثيب إذا زنيا
خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ثم الرجم والبكر بالبكر جلد مائة وينفيان سنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر وصف حكم الله تعالى على الحرة الزانية ثيبا كانت أم بكرا
خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر والثيب بالثيب البكر تجلد وتنفى والثيب تجلد وترجم
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن على البكر الزانية الجلد دون الرجم
إن رجلا الجزء العاشر من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك الله إلا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وأذن لي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامر
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر البيان بأن الإقرار بالزنى يوجب الرجم على من أقر به وكان محصنا
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أنزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه ذات يوم فلما سري عنه قال صلى الله عليه وسلم خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب بالثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ثم نفي سنة
صحيح ابن حبان > كتاب الحدود > باب الزنى وحده > ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة الحديث أنه مضاد للأخبار التي تقدم ذكرنا لها
خذوا عني خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب إذا زنيا
خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة وتغريب عام والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب إذا زنيا
لأقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام
المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم > كتاب الحدود > باب لا تغريب على امرأة ويقتصر على رجم الزاني الثيب
خذوا عني فقد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة
السراج الوهاج من كشف مطالب صحيح مسلم بن الحجاج > كتاب الحدود > باب حد البكر والثيب في الزنا
كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله ألا قضيت بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنا الجزء السادس بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم كأنه أخبر أن على ابنه الرجم فافتدى منه ثم سألت رجالا من أهل العلم فأخبروني
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
أن رجلين أتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم يختصمان إليه فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وكان أفقههما أجل فاقض بيننا بكتاب الله وأذن الجزء السادس لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا وإنه زنا بامرأته فأخبرني أن على ابني الرجم ف
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > تحكيم الحاكم رجلا وحده للنظر في الحكم وإنفاذه
اقض بيننا بكتاب الله إن ابني كان عسيفا على هذا
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > زوائد تحفة على كتاب القضاء
خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة ورجم بالحجارة والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > عقوبة الزاني الثيب
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه كرب لذلك وتربد له وجهه فنزل عليه ذات يوم فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > عقوبة الزاني الثيب
خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا الثيب بالثيب جلد مائة والرجم والبكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > عقوبة الزاني الثيب
يجلدون ويرجمون ويرجمون ولا يجلدون ويجلدون ولا يرجمون
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > نسخ الجلد عن الثيب
كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام إليه رجل فقال أنشدك بالله إلا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال صدق أجل اقض بيننا بكتاب الله قال قل قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة الجزء السابع وخادم كأنه أخبر أن
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أن رجلين اختصما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال أحدهما اقض بيننا بكتاب الله وقال الآخر وهو أفقههما يا رسول الله وائذن لي في أن أتكلم قال تكلم قال إن ابني كان عسيفا على هذا فزنى بامرأته فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بمائة شاة وجارية ثم إني س
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
إن رجلا من الأعراب أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أنشدك ألا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الآخر وهو أفقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله وائذن لي
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
أتى رجلان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقض بيني وبين هذا كان ابني أجيرا لامرأته وابني لم يحصن فزنا بها فسألت من لا يعلم فأخبروني أن على ابني الرجم فافتديت منه بكذا وكذا ثم سألت الجزء السابع من يعلم فأخبروني أن ليس على ابني الرجم قال النب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > الاعتراف مرة واحدة
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن زنى ولم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > حد الزاني البكر
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر فيمن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > حد الزاني البكر
أنه أمر فيمن زنى ممن لم يحصن بجلد مائة وتغريب عام
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > حد الزاني البكر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى فيمن زنى ولم يحصن أن ينفى عاما مع إقامة الحد عليه
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > حد الزاني البكر
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ضرب وغرب وأن أبا بكر ضرب وغرب وأن عمر ضرب وغرب
السنن الكبرى للنسائي > كتاب الرجم > من اعترف بما لا تجب فيه الحدود > التغريب
كان نبي الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحي كرب لذلك وتربد له وجهه فأنزل عليه يوما فلقي ذلك فلما سري عنه قال خذوا الجزء الثامن عني قد جعل لهن سبيلا الثيب بالثيب والبكر بالبكر الثيب جلد مائة ثم رجم بالحجارة والبكر جلد مائة ثم نفي سنة
السنن الكبرى للنسائي > كتاب فضائل القرآن > كيف نزول الوحي