-
20
عدد النتائج : 925
في البحث عن (طلاق معلق بشرط)
يقول لزوجته إن وطئتك فأنت طالق ثلاثا أو فأنت علي كظهر أمي
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة والخمسون من تعلق به الامتناع من فعل هو متلبس به فبادر إلى الإقلاع عنه
قال لزوجته إن خرجت بغير إذني فأنت طالق ثم أذن لها ولم تعلم بإذنه فخرجت
القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة والستون من توقف نفوذ تصرفه أو سقوط الضمان أو الحنث عنه على الإذن فتصرف قبل العلم به
قال لزوجته إن كنت حاملا فأنت طالق
القواعد لابن رجب > القاعدة الرابعة والثمانون الحمل هل له حكم قبل انفصاله أم لا > الأحكام المتعلقة بالحمل نوعان > النوع الأول ما يتعلق بسبب الحمل بغيره
حلف بالطلاق لا يأكل تمرة فاختلطت في تمر
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة بعد المائة المنع من واحد مبهم من أعيان أو معين مشتبهة
حلف بطلاق زوجاته أن لا يطأ واحدة منهن ونوى واحدة مبهمة
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة بعد المائة المنع من واحد مبهم من أعيان أو معين مشتبهة
قال أول غلام يطلع علي فهو حر أو أول امرأة تطلع علي فهي طالق فطلع عليه عبيده كلهم ونساؤه
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة بعد المائة المنع من واحد مبهم من أعيان أو معين مشتبهة
قال إن خرجتي من الدار مرة بغير إذني فأنت طالق ونوى بذلك بين المرات
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة بعد المائة المنع من واحد مبهم من أعيان أو معين مشتبهة
يقول لزوجتيه إن أكلتما هذين الرغيفين فأنتما طالقتان فإذا أكلت كل واحدة منهما رغيفا
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشر بعد المائة إذا وجدنا جملة ذات أعداد موزعة على جملة أخرى > القسم الأول أن توجد قرينة تدل على تعيين أحد الأمرين
يقول رجل لزوجتيه إن كلمتما زيدا أو كلمتما عمرا فأنتما طالقتان
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشر بعد المائة إذا وجدنا جملة ذات أعداد موزعة على جملة أخرى > القسم الأول أن توجد قرينة تدل على تعيين أحد الأمرين
علق طلاق نسائه أو عتق رقيقه على صفات متعددة فوجد بعضها من بعض وباقيها من بعض آخر فهل يكفي في وقوع الطلاق والعتاق مع قطع النظر عن الحنث بوجود بعض الصفة
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشر بعد المائة إذا وجدنا جملة ذات أعداد موزعة على جملة أخرى > القسم الثاني أن لا يدل على إرادة أحد التوزيعين
إذا قال لعبيده إذا أديتم إلي ألفا فأنتم أحرار
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشر بعد المائة إذا وجدنا جملة ذات أعداد موزعة على جملة أخرى > القسم الثاني أن لا يدل على إرادة أحد التوزيعين
قال لزوجتيه إن دخلتما هاتين الدارين أو كلمتما زيدا وعمرا فأنتما طالقتان فكلمت إحداهما زيدا والأخرى عمرا أو دخلت كل واحدة منهما دارا وقلنا لا يكتفي ببعض الصفة فهل تطلقان أم لا ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة عشر بعد المائة إذا وجدنا جملة ذات أعداد موزعة على جملة أخرى > القسم الثاني أن لا يدل على إرادة أحد التوزيعين
علق طلاق امرأته في صحة على صفة فوجدت في مرضه ولم يكن من فعله فهل ترثه أم لا
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة عشر بعد المائة كل عقد معلق يختلف باختلاف حالين إذا وجد تعليقه في أحدهما ووقوعه في الآخر
قال العبد لزوجته إن دخلت الدار فأنت طالق ثلاثا ثم عتق ثم دخلت الدار فهل تطلق ثلاثا أو اثنين حيث لم يكن مالكا حال التعليق لأكثر منها ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة عشر بعد المائة كل عقد معلق يختلف باختلاف حالين إذا وجد تعليقه في أحدهما ووقوعه في الآخر
علق طلاق امرأته قبل الدخول على قدوم زيد مثلا ثم دخل بها ثم قدم زيد وهي حائض
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة عشر بعد المائة كل عقد معلق يختلف باختلاف حالين إذا وجد تعليقه في أحدهما ووقوعه في الآخر
قال إن قمت فأنت طالق فقامت وهي حائض فهل يكون بدعيا
القواعد لابن رجب > القاعدة السابعة عشر بعد المائة كل عقد معلق يختلف باختلاف حالين إذا وجد تعليقه في أحدهما ووقوعه في الآخر
علق الطلاق بالنكاح
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة عشر بعد المائة تعليق فسخ العقد وإبطاله لوجوده إن كان فيه مقصود معتبر شرعا
حلف لزوجته أن لا يتزوج عليها بتعليق طلاق من يتزوجها عليه بنكاحها هل يصح أم لا ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة عشر بعد المائة تعليق فسخ العقد وإبطاله لوجوده إن كان فيه مقصود معتبر شرعا
أعتق أمته ثم قال لها متصلا بعتقها إن نكحتك فأنت طالق
القواعد لابن رجب > القاعدة الثامنة عشر بعد المائة تعليق فسخ العقد وإبطاله لوجوده إن كان فيه مقصود معتبر شرعا
قال إن كلمت رجلا [ فأنت طالق وإن كلمت فقيها فأنت طالق وإن كلمت أسود فأنت طالق فكلمت رجلا ] فقيها أسود
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة عشر بعد المائة إذا وجد لفظا عاما قد خص بعض أفراده بحكم موافق للأول أو مخالف له > القاعدة الثانية إذا اجتمعت صفات في عين فهل يتعدد الاستحقاق بها
قال إن ولدت ولدا فأنت طالق وإن ولدت أنثى فأنت طالق فولدت أنثى
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة عشر بعد المائة إذا وجد لفظا عاما قد خص بعض أفراده بحكم موافق للأول أو مخالف له > القاعدة الثانية إذا اجتمعت صفات في عين فهل يتعدد الاستحقاق بها
قال لامرأته أنت طالق طلقة إن ولدت ذكرا وطلقتين إن ولدت أنثى فولدت ذكرا وأنثى
القواعد لابن رجب > القاعدة التاسعة عشر بعد المائة إذا وجد لفظا عاما قد خص بعض أفراده بحكم موافق للأول أو مخالف له > القاعدة الثانية إذا اجتمعت صفات في عين فهل يتعدد الاستحقاق بها
حلف على زوجته لا تركت هذا الصبي يخرج فخرج بغير اختيارها
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
قال إن رأيتك تدخلين هذه الدار فأنت طالق
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
حلف على زوجته لا خرجت من بيته لتهنئة ولا تعزية ونوى أن لا تخرج أصلا هل يحنث بخروجها لغير تهنئة ولا تعزية ؟
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
قال لزوجته إن لبست ثوبا فأنت طالق وقال أردت أحمر وقال إن لبست فأنت طالق ثم قال أردت ثوبا أحمر وقال إن دخلت الدار فأنت طالق ثم قال أردت في هذه السنة
القواعد لابن رجب > القاعدة الخامسة والعشرون بعد المائة النية تعم الخاص وتخصص العام
حلف بالطلاق على حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما قاله فرواه واحد
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة والثلاثون بعد المائة يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا
حلف بالطلاق أنه ما غصب شيئا ثم ثبت عليه بشاهد ويمين أو برجل وامرأتين فهل يقع به الطلاق
القواعد لابن رجب > القاعدة الثالثة والثلاثون بعد المائة يثبت تبعا ما لا يثبت استقلالا