عدد النتائج : 177
في البحث عن (القضاء بالتحالف بين الجهتين)
ادعى على رجل أنه أكراه بيتا من دار شهرا بعشرة وادعى المكتري أنه اكترى الدار كلها ذلك الشهر بعشرة
الأم للشافعي > الدعوى والبينات
ادعى رجل أنه اشترى من رجل عبدا وأمة بألف درهم ونقده الثمن وهما في يدي البائع فقال البائع إنما بعتك العبد وحده بألف درهم
الأم للشافعي > الدعوى والبينات
أقام بينة أنه أكراه بيتا من داره شهرا بعشرة وأقام المكتري البينة أنه اكترى منه الدار كلها ذلك الشهر بعشرة
الأم للشافعي > مختصر المزني > مختصر من جامع الدعوى والبينات
أقام رجل بينة أنه اشترى منه هذا العبد الذي في يديه بألف درهم وأقام العبد البينة أنه سيده الذي هو في يديه أعتقه ولم يوقت الشهود
الأم للشافعي > مختصر المزني > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب الدعوى على كتاب أبي حنيفة
الحجاج التي يقضي بها الحاكم سبع عشرة حجة
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الأولى الشاهدان
اليمين الواحدة ( في الشهادة )
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثانية عشرة اليمين الواحدة في الشهادة
تنازعا دارا ليست في أيديهما أو في أيديهما
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثانية عشرة اليمين الواحدة في الشهادة
القضاء بالتحالف من الجهتين
أنوار البروق في أنواع الفروق > الفرق بين قاعدة ما هو حجة عند الحكام وقاعدة ما ليس بحجة عندهم > الحجة الثانية عشرة اليمين الواحدة في الشهادة
اثنان في دار فتنازعا في الدار وفي ما هما لابسانه
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يثاب عليه العالم والحاكم وما لا يثابان عليه > فائدة اليد عبارة عن القرب والاتصال
اختلف الراكبان في مركوبهما
قواعد الأحكام في مصالح الأنام > فصل فيما يثاب عليه العالم والحاكم وما لا يثابان عليه > فائدة اليد عبارة عن القرب والاتصال
يدعي على القاضي أنه ظلمه في الحكم أو على الشاهد أنه تعمد الكذب أو الغلط أو ادعى عليه ما يسقط شهادته
الطرق الحكمية > فصل في الطرق التي يحكم بها الحاكم > فصل الطريق الثاني في الإنكار المجرد وله صور
استثني من عدم التحليف في الحدود صورتان
الطرق الحكمية > فصل في الطرق التي يحكم بها الحاكم > فصل الطريق الثاني في الإنكار المجرد وله صور > فصل استثني من عدم التحليف في الحدود صورتان
قذفه فطلب حد القذف فقال القاذف حلفوه أنه لم يزن
الطرق الحكمية > فصل في الطرق التي يحكم بها الحاكم > فصل الطريق الثاني في الإنكار المجرد وله صور > فصل استثني من عدم التحليف في الحدود صورتان
المقذوف ميتا وأراد القاذف تحليف الوارث أنه لا يعلم زنا مورثه
الطرق الحكمية > فصل في الطرق التي يحكم بها الحاكم > فصل الطريق الثاني في الإنكار المجرد وله صور > فصل استثني من عدم التحليف في الحدود صورتان
ليس للقاذف تحليف المقذوف أنه زنى
الذخيرة > كتاب الجنايات > الجناية الرابعة القذف > الباب الثاني في أحكام القذف
تداعى رجلان جدارا بين داريهما
كتاب الحاوي الكبير > كتاب الصلح > مسألة لو مات العبد جاز من الصلح بقدر ما استخدم ، وبطل منه بقدر ما بقي
عبد في ملك سيده ادعاه رجل أنه ابتاعه بألف درهم دفعها إليه وأقام به بينة وادعى العبد أن سيده أعتقه في ملكه وأقام به بينة
كتاب الحاوي الكبير > مختصر من جامع الدعوى والبينات > باب الدعوى على كتاب أبي حنيفة
أن تكون العين في يديهما فيتحالفان وتقسم بينهما
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب الدعاوى والبينات > أحوال العين المدعاة > كون العين في يدي المتداعيين
أن تكون العين في يديهما فيتحالفان وتقسم بينهما (أي المتخاصمين )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب الدعاوى والبينات > أحوال العين المدعاة > كون العين في يدي المتداعيين
إذا تنازعا جرارا بين ملكهما (أي المتخاصمين فما الحكم )
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب الدعاوى والبينات > أحوال العين المدعاة > كون العين في يدي المتداعيين
فلو ماتت امرأة وابنها فقال زوجها ماتت فورثناها ثم مات ابني فورثته وقال أخوها مات ابنها فورثته ثم ماتت فورثناها ولا بينة
المبدع في شرح المقنع > كتاب القضاء > باب الدعاوى والبينات > باب في تعارض البينتين > إذا قال لعبده متى قتلت فأنت حر فادعى العبد أنه قتل
حضرنا أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود أتاه رجلان يتبايعا سلعة فقال هذا أخذتها بكذا وكذا وقال هذا بعتها بكذا وكذا فقال أبو عبيدة أتي ابن مسعود في مثل هذا فقال حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي في مثل هذا فأمر البائع أن يستحلف ثم يختار المبتاع فإن شاء أخ
السنن الكبرى للنسائي > كتاب البيوع > اختلاف المتبايعين في الثمن