عدد النتائج : 444
في البحث عن (القضاء بما يظهر من قرائن الأحوال والأمارات)
المستأجر والمؤاجر إذا اختلفا في مصراع الجزء الرابع باب موضوع في الدار
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة يوسف
رجلين لو تنازعا على قربة وهما متعلقان بها وأحدهما سقاء والآخر عطار
أحكام القرآن للجصاص > ومن سورة يوسف
للحاكم إذا تعارضت عنده الأحوال وتعذرت البينات أن يستدل بالقرائن على الترجيح
عمدة القاري شرح صحيح البخاري > كتاب أحاديث الأنبياء > باب
إن امرأتين أتتا داود وكل واحدة تختصم في ابنها فقضى للكبرى فلما خرجتا قال سليمان كيف قضى بينكما ؟ فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين وأول من سمعته يقول السكين رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كنا نسميها المدية فقالت الصغرى مه ؟ قال أشقه بينكما قالت ادفعه الجزء
صحيح ابن حبان > كتاب القضاء > ذكر الخبر الدال على أن الحاكم له أن يهدد الخصمين بما لا يريد أن يمضيه إذا أراد استكشاف واضح خفي عليه
اختصمت امرأتان إلى سليمان بن داود عليهما السلام في ولد كل واحدة منهما تزعم أنها ولدته فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم هاتوا السكين حتى نقطعه بينهما قالت إحداهما الجزء السادس بل أدعه لها قال وكأن الأخرى رضيت فقال لو كان ابنك لم ترضي أن يقطع فقضى به للأخرى
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الفهم في القضاء والتدبير فيه والحكم بالاستدلال
خرجت امرأتان ومعهما صبيان لهما فعدا الذئب على إحداهما فأخذ ولدها فأصبحتا تختصمان في الصبي الباقي اختصمتا إلى داود النبي عليه السلام فقضى به للكبرى منهما فمرتا على سليمان عليه السلام فقال كيف أمركما فقصتا عليه فقال ائتوني بالسكين أشق الغلام بينهما فقالت ال
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > التوسعة للحاكم في أن يقول للشيء الذي لا يفعله افعل ليستبين له الحق
خرجت امرأتان ومعهما ولداهما فأخذ الذئب أحدهما فاختصمتا في الولد إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فمرتا على سليمان فقال كيف قضى بينكما ؟ قالتا قضى به للكبرى قال سليمان اقطعوه نصفين لهذه نصف ولهذه نصف فقالت الكبرى نعم اقطعوه وقالت الصغرى لا تقطعه هو ولده
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > الحكم بخلاف ما يعترف به المحكوم له إذا تبين للحاكم أن الحق غير ما اعترف به
بينما امرأتان معهما ابناهما جاء الذئب فذهب بابن إحداهما فقالت هذه لصاحبتها إنما ذهب بابنك وقالت الأخرى إنما ذهب بابنك فتحاكمتا إلى داود عليه السلام فقضى به للكبرى فخرجتا على سليمان بن داود عليهما السلام فأخبرتاه فقال ائتوني بالسكين أشقه بينهما فقالت الصغر
السنن الكبرى للنسائي > كتاب القضاء > نقض الحاكم ما حكم به غيره ممن هو مثله أو أجل منه
إن النبي صلى الله عليه وسلم قضى في إنسان لم يوجد له وفاء ووجد بعض غرمائه سلفته وافرة عنده فقضى بأنه يأخذ متاعه إن وجده
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية > كتاب البيوع > باب التفليس
يكره للقاضي أن يفتي فيما يسأل عنه من الأحكام
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > مسائل
أمر الحاكم على غير جهة الحكم بل احتيالا لاستخراج الحكم في الغامض من الشيء
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر أمر الحاكم على غير جهة الحكم بل احتيالا لاستخراج الحكم في الغامض من الشيء
بينما امرأتان نائمتان معهما ولداهما عدا الذئب عليهما فأخذ ولد إحديهما واختصما إلى داود في الباقي منهما فقضى به للكبرى منهما فخرجتا فلقيهما سليمان بن داود فقال ما قضى به الملك [بينكما]؟ فقالت الصغرى قضى به للكبرى فقال سليمان هلموا السكين نشقه بينكما فقالت
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب آداب القضاء > جماع أبواب الحكم باجتهاد الرأي > ذكر أمر الحاكم على غير جهة الحكم بل احتيالا لاستخراج الحكم في الغامض من الشيء
قوما اختصموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم في خص
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر الدعوى في الحائط
أن رجلين اختصما إلى علي في حظار قصب
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر الدعوى في الحائط
وإذا تداعى الرجلان جدارا بين داريهما
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > ذكر الدعوى في الحائط
فإذا التقط الرجل صبيا فادعاه الملتقط أو رجل حر غيره أنه ابنه
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > دعوى اللقيط
وإذا ادعى اللقيط رجلان وأقام كل واحد منهما البينة
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > دعوى اللقيط
وإذا أقام رجل على لقيط شاهدين أنه ابنه وأقامت امرأة شاهدين أنه ابنها
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف > كتاب الدعوى والبينات > جماع أبواب الحكم باليمين مع الشاهد > دعوى اللقيط